第四章 善与恶(1 / 2)

加入书签

大宝着衣卒的灵魂慢消失,心里也分感慨,他没想天使的亡是因产生了念。大不由得起以前一些争

球上,人认为性本善,人生下都是善的,只长大后染了恶才有了念。而的人认人性本,人生来就是的,只通过学教化,能去掉己的恶

都不是说八道,有实例证明自的观点。人性本的人说,小孩子毫不犹的帮助人,而会考虑人是否骗子。一种真的利他义精神,助人而图回报。可是他长大后帮助别时就会很多的虑,甚根本不帮助别。而人本恶的说,一什么都懂的婴,为了口奶就杀人,充分证了人的质就是的。

宝并不白这些说的道,他只道,人时候什都不懂,做什么只是依自己的法来,本没有己和利的分别,更谈不善恶。而是长后,有人考虑题以利为主就被称为意,有人考虑题以利为主就称为善

善意就的好,恶意就的差吗?绝不是样的。别人怀善意,然让人受到的是美好,但是却忽略这界上丑的事情。就好比在的父都对自的孩子好,让们误以这世界的人都对他们好,结一旦踏社会,会被那为自己想的人猎物,而被欺,伤害。而有的子从小被父母骂,反对人有一种警之心,会容易当受骗。再举一简单的子。

样是一小狗,果碰到的人都喜欢它,给它吃。那它会碰到就扑上要吃的,那样总一天它变成别的狗肉锅。而果有人到它就它一脚开,那看到人会躲得远的,而避免为火锅命运。么你说,是对别善意好,还是恶好呢?

其实人身既然一个平的,那善意和意本身是一体。善是种接纳力量,恶是一排斥的量。而个人的意就是对方接的程度,而恶意是对对排斥的度。接和排斥便是平衡一体两,而善就是它的衍生

因接纳人而组了社会,又因为斥别人远离社。所以的善就其他人自己的纳,而则是被他人排。有的整天在慈善,被人排,只能当作骗。而有人只会丑丢人,却被人纳,成了明星。这就说人类的为不能善恶来分,只用接纳程度来分。

也是有人觉得己明明了好事,却没有报,是人不识人心,不明白,你的的心并不你可以任何事借口,要你做事不被人接纳,就算你己觉得的再对没有用。

想到一些,宝突然觉自己白了。人类与会的关一样。管天堂,地狱还人间,们融合是一个界的道,所谓盛只不是被世之道接的程度了,而亡也只被世界道排斥量大了。当这个界感觉你帮助它,它便会接纳,当这世界感你伤害它,它便会排斥。地球的人类世界的坏已经始受到罚了,这里的堂,地和人间为对世的破坏都会走灭亡的路。所大宝明了,人所做的是战胜狱,而要保护自己的界免受害,那才能躲灭亡的局,就地球上人类开保护环一个道

觉得衣尔说的对的,有天地都处于种平衡,才符世界的益,所一切才没有毁的危险。可是衣尔的实不够,法把自的想法现。而果他有够的实,能成制定规的人,么天堂许就不毁灭。

大宝现要做的就是要升自己实力,为最伟的英雄,那样他能制定己的规,让所人都明让天地时刻处一种平中,是护这个界,保自己的一方法。

既然了新的标,就努力吧。本来大的目标回到地,可是比那虚缥缈的标,拯这个世更加实

光顾着衣卒尔,绝望平还没有好逛逛。完成任务轻愉快的宝又开了练级旅。绝平原除郊外大原的那种恶心怪物外,还有一新的怪,那就厄运施者。在史中产的各种师流派间,总发生各战斗。他们的争中产了很多怪的法和有机命体,对抗对的法师。最有效付法师方法莫于想办消耗掉们的力源泉——法力。关枪打力量需强大的力来支,但是些聪明法师创了一些生就拥法力的物。但战争结后,法们就遗了这些物,想他们因无法获法力而竭致死。不幸的,法师身的法引诱着些饥饿生物。们找到法师的室,在师们还来得及抗之前干了他的法力。人间的力满足了它们,为了找更强的能量源,这生物来了地狱中。

些厄运术者也是那些须近战触到你能吸取力的怪,他们以进行程攻击吸干目的法力。而且它还会击目标,有职业都会使一些冰伤害的击或控技能,止他们收法力击晕。

↑返回顶部↑

书页/目录