往宣德门的方向，马车中，窗帘依旧被挂起。
冷风透骨，姚宏逸感到项脖之间一阵冰凉。他伸手欲要放下帘子，却被窗外的景色慑住了。
马车正在驶过的，是一片茫茫无边的田野。庄稼早被收割了，残雪覆盖不尽，混合着刚下过的雨水，泛着零星的光。
田野尽头，相连处，是万里无云的苍穹。
广袤，无垠。
庞籍看他定定地望着窗外，不由得多看一眼，见到这青天荒野的景色，也是怔了怔。
“怿工啊……”
隔了好一会儿，庞籍忽而唤道。
姚宏逸蓦然回神：“弟子在。”
“为师问你一个问题。”
庞籍的目光并未移开，仍旧愣愣地望向窗外。
姚宏逸细细打量他的神色，愈是看着，愈发狐疑。
那是怎样的眼神？
惆怅？不解？
悔恨……
还有，畏惧与豁然？
“恩师请问。”
“你说……会不会……”庞籍蹙着眉头看着姚宏逸，嘴角微颤，深深吸了一口气，才问道：“会不会，我们其实是身处在一个球上面？”
“啊？”
姚宏逸反应不及，张着嘴，表情极其滑稽。
他以为庞籍问的是国家大义，又或者朝廷机密。
不曾想——
会不会我们其实身处在一个球上面？
这是什么异想天开的问题？
庞籍以为他未听懂，耐心重复道：“为师问你的是：有无可能，这世间其实是天方地圆的呢？”
“天圆地方，此乃世人皆知的事情。”
姚宏逸想也不想，脱口而出说道。
“世人皆知，便一定是对的了么？”
庞籍反问。
许多年前，他正是这般被乐松反问的。
“‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’，”姚宏逸有条不紊地应答：“天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方……《吕氏春秋》有云：‘天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣’，弟子深以为然。”
在古代，“天圆地方说”除了朴素地解释了古人对世界的感知，经过历代儒家的扩充与引申后，更是进化出‘治国安邦’、‘三纲五常’的社会人伦。
历代君王，都乐得用‘天高地卑’一说，来证明在下者应当服从在上者的统治。
诸如《春秋繁露》这类儒家公认的、治国方略的典籍，也从天圆地方引申出道家天人合一、天人感应的思想。
否定“天圆地方说”，亦同样是否定了古代君君臣臣、父父子子的纲常伦理。
故而，姚宏逸才会条件反射一般，不假思索就反驳。
一如多年前的庞籍。
不，当年的他比姚宏逸要激动得多。
他狠狠扇了乐松一个耳光。
力气之大，通红的掌印如刻在了对方的脸上，经久不消。
思及此处，庞籍此刻尚且觉得掌心烫痛。
是迟到了二十余年的悔疚，让他的良心隐隐作痛。
“怿工，”
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