第57章 体式之难(1 / 2)

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第57章 体之难

拳的右如同鹰长空,隐之中蕴含雷万钧之。按捺手,则同一座岳,将虎紧紧压于身

紧夹猛身躯,同巨大铁钳一,整体上去,个人就是一尊汉战神般,全协调无,每一动作都妙到了致,简是无懈击!

易心中由得震不已,么是真的力量?

唯有强横的身之力精妙的术结合来,才诞生出正的力

的和尚像是力的化身,给人无震撼的觉冲击。

震惊余,韩忍不住细揣摩人物的一个动,甚至笑到每根手指曲的角和伸张距离,合心法,韩易不地演练,一遍遍模仿,总是觉相差千里。

个看似单的动,真正习得其精髓,知要多年月。

这一点仅仅是《徒手五》之上现得明

古以来,不管是尽皆知练体之《形意》,还是武之人加推崇《武经》,又或神秘莫的《太》,这点都得了极佳阐释。

《形意》是许多练体的法,这门练体诀通本载了三六个动,皆是人模仿横的生模拟出的动作,对于强胫骨有以描述好处。

太荒大,约七之人都《形意》有一定接触,些凡人之修炼炉火纯之境,够轻松徒手搏,掀翻象。

《武经》书则是习武之奉为神的武修诀,古大帝穷一生所,凭借《武经》,古武大踏便太大陆,逢敌手,强大的身更是前绝后,即使是古生灵不敢声肉身强超过古大帝。

只是《经》一,宗卷多,其许多渐遗失,至今日,已经残不堪,仅残存来的一部分依被无数武修者为圣殿,每日习

《太极》,神秘测,太遗留下的一宗卷,或言为太无极大所创。

传言“极”之为太一,太一者,道之始,道生,一生,二生,三生物,世的万事物变迁化,皆太极之

有必始无,故极生两也。太者,无之称,可得而,取有所极,之太极也。”

太极本神秘莫,如虚幻,譬天霞,摸不透,又有人之为无

极云者,合天地物之理一名之。以其器与形,而天地物之理,无不在,故曰,无极而极;以具天地物之理,而无器形,故:太极无极。”

太极意,蕴宇宙诞,万物生的大,由此知其深极宏大。

而《极》一,正是释了其至深至的奥妙,不过时今日,正流传来的《极》早残缺不,只留二十四太极体之卷,十四式式,或或动,含了太蕴意。

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