第九百九十七章 轮回界(2 / 2)

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两个帝的气不同,辟世界初领悟通透的素不同,开辟出的世界然也不

,这都因为这世界都是没有于真正完整!

韩易非清楚,是整个界趋于正的完,那么个世界五行元以及四法则元,都会现出一完美的调,根不会出那一种素更加郁的情

但……若是到五种地本源素完美调了,四种法元素也然而然变得阮浑然,么整个界恐怕会彻底完善,出最后步……时候,知道是是就成大世界?

很快,韩易又自己的种想法生了怀,大世是于自同时诞的,自是统领切的规,是主之神,仙界、回界这中世界过是依在大世里的小界,虽相对于荒界那小世界说是中界,实上其本还是一小世界,还是是于三千里面范

这轮回,就能现不仅是在世的五行素上有大的不,就连着风格、以及建的模式是有很的初入,幸亏韩几人在入轮回之前就经换上轮回界服装,则恐怕着装的题就会来不少麻烦……

轮回的服装多的是于僧袍风格,使是一的儒衫会有明的僧侣记,且这赤阴的府城中,韩几人看的建筑,不管是边的商,还是内居民住的府院落,大部分都是修了庙宇格局,使不是宇的格,也明有庙宇风格,那屋顶面的圆,圆圆屋顶象着圆满指智慧,上面一细长的直刺苍,在轮界的人来,这能够更近距离靠近天之上的华玉帝。

法华帝在轮界的仙当中有非常神的色彩,一方面因为他少出现世人面,另一面是因轮回界特的信模式。

轮回界一个伟的宗教,也是所轮回界人信奉宗教,为——华教。

据说法教的教,也就轮回界开辟者、造物主——法华帝。

一点韩倒是相无疑,竟要让个宗教展到整世界都之虔诚仰的地,也只这个世的主宰有这般力,若他人开的宗教,恐怕根不会给滋生的壤。

韩易曾接触过教,这华教应就是和教类似宗教,徒的念会形成大的信,强大信仰者实力。

再进入回界之,因为本书籍没有就回界的域进行细地描,韩易为轮回要比仙小上不,毕竟界有十三岛,计十三尊者管之地,这轮回仅仅只七个府。

实际却是不……

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