第三十三节 怒火(上)(1 / 2)

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深渊混乱的,混乱并是完全无序,不是完的虚无,如果用门的定与变数理来看话,深其实就一个变多过定的地方。深渊是幻不定,所以诞生了形色色恶魔。

但是变不定的界并不定就是渊,因再变也非是另个碎片界罢了,甚至看来托瑞的无底渊比起片世界稳定不,但碎世界却有变成渊。

渊之所是深渊,其缘由该在于点,其:恶。是没有显的标的,但破坏世稳定,坏灵魂化确是无疑问恶行,怕是针神祗而都不例。第二就在于:灭,毁。深渊物的本未必是灭,但他们的为往往成毁灭后果,为它们自于灵成长中留的杂,变数让这些质脱离净化循之道,至反过污染灵本身,以他们实在不觉中毁世界,灭灵魂。

所以,混乱或邪恶都是深渊,只有但者完美合在一的时候,才会诞深渊。际上都深渊是灭性的难,但并不意着深渊毁灭自,实际它也是存的。尽深渊,深渊为么能够尽,因它自身追求存,虽然怕是像片世界样分合定。

魔也罢,魔鬼也,都不当是以域或形来区分,唯一够区分标准是魂。

自灵魂弃的废而生的们,有个很明的标志,那就是魂排异。无论他多睿智,他的灵构成注是不足,注定丧失了力的,失了进的活力,甚至会染灵魂,所以世才不会纳他们。

从某意义上,这些魔与魔与斩三造就是魔何等相似,去进化道的他,对于灵有着生的仇,对于祗,对一切未的成长有着毁的**。

毁灭于仇恨,仇恨源绝望,界不同,情形却何等的似。堕天使何不是如,被上剥夺了升之路他们,生出任仇恨其都是理当然的。

鉴别魔的最单方法是圣力,因为圣饱含的希望的量,或说是‘’能量,哪怕提它的是恶领域祗。

于神,于神秘,对于魔,对魔鬼等,许皓王东曾做过很推测,就是其一种,然未必确。

其比较他们迷的是巴地狱,托瑞尔界,这从深渊分离的在,又于哪个置,它为什么与深渊死不休,阿斯摩尔斯到是什么的存在?他为什对进攻渊兴趣然,不挑起血,却对攻神祗多大兴,反而热衷于神祗合,当然算计神

在地球没有碰过堕落使,也知道是球法则严格,至于不许他们临,还元力没活跃到个程度,或者他死绝了?总之,多推测只是推

毫无疑,至少分推测正确的,因为白亲自见了。

涌而来魔婴还很具震力的,其是那恨的目与决然气势,过眼前众人无不是从山血海杀出来,战斗意志早融入身,甚至够不受绪左右。

再加还有一怒火中的神祗临体,量法术天而降,短短三钟战斗结束了,一场辉的胜利,魔婴完!唯一得可惜就是白,战斗间太短,甚至大数魔婴没有近身前,以他也能得以现它们说中的魔天赋。

熊熊火焰在娜女神边浮现,吓得他边的侍们一阵退,那含有神的影子,以降临施展神,可见神的愤,要知降临体究是凡之身,难以承神力这的高品力量的,哪怕是境,哪有神性拼死维,也会身体带许多暗的,甚是不可复的暗

成为降体,不仅信仰诚,身还必须断被圣洗刷,纯净质越好,者干脆圣力凝,无论一种损了都是麻烦的,毕竟在位面是要遵守多法则,可不神国那容易。

由此可,神的怒!现,由不她不愤

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