第一百二十七章:无故的偏执(1 / 2)

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蓝杉还是想辩,因她不想开这个方,离的话,意味着减少一,可以他单独处的机,而且个理由是冠冕皇的,“书老师,我并不为我学会这些容对我节课会什么影。”

“那你打怎么办。既然你刚都答我了,么反悔太好吧,蓝老师。”最后句蓝老叫的声加重了多,他强调这问题,为刚刚也是这强调自的。

杉戈嘴勾起一冷笑,里满是屑,呵,还学会自己刚的办法对付自了。她真是小了书浅的记事力了。

“书老,你没必要这说我,然我都了,就么肯定会有所备。”杉戈双环着胸,一步一大摇大走到沙哪里,屁股的在了沙上。还等书浅说话,又一句接了上,“书师,我怀疑这是你对客人的度吗?使我是的助教,那么现我也是客人,且现在不是在校。”

书浅渊气得一话都说上来,涨得通,他感她今天霉极了,被两个人所左,一个自己喜的人,个是自讨厌的,这大也就是种极端

长的舒口气,知道该么说下,紧紧闭上了睛,按住自己中的怒,他感到现在的要被个女人疯了。

蓝杉戈着二郎,一副不在乎表情,后眼神挑的看他,“老师,倒是真想学习下你所的哲学容。”

书浅渊住了怒,声音粗的,副完全耐心的子说“老师,竟你想么样。”

“我是想学一下。”蓝杉戈间换了情,刚轻佻的子不见,取而之的是种积极学的好生的形

心里想,女人真是善,刚刚一秒是副满不乎的样,下一就变成求知欲强的样,哦,现在感真的是磨不透

为男人真的是好意思女人计什么,然表现的样子十分渴知识的,那么只顺着她紧说下,尽量以把她点哄走。

哦,呐,这是个麻的事情。

书浅从书房拿出了本,把本递给她,然就坐在发上,始讲述课本里的内容,这个内他已经课堂上同学讲好几遍,所以不看书可以背来。

杉戈接书以后意的翻翻,但没有太重里面内容,抬着头奇的看他,心有个疑,为什他不凑来,为么他还凑过来。两个人怀心思,各自猜各自的思,下步都要些什么,他现在想什么,真是累

渊完全有想要书的意,双手十撑着巴,缓道来:“翻到课第二页,公元前 6世纪古希腊学到西现代哲的发展。它可为 4时期:①公元前6~公元5世纪,为古希哲学;②公元 5~15纪,称中世纪学;③15世纪~19纪40代,称近代哲;④19世纪40年代以,称为代哲学。对现代学时期划分,术界有同看法,有的把限划在19世纪,有的在第一世界大和俄国月革命,有的在第二世界大后。”

蓝杉戈些惊讶抬起头着他,来他这厉害,看课本,也可以知识描出来。

书浅渊有理会这个惊的表情,还是刚的动作,面无表,“古腊哲学称古希罗马哲。公元 6世的希腊隶社会济比较达,在方埃及巴比伦影响下,文化也到了迅的发展。西方哲史在这开始了的第一发展时。古希哲学从话传说产生以,首先中于对宙本原探讨,早有米都学派,以后有达哥拉和毕达拉斯学、赫拉利特、利亚学和原子者,一称之为然哲学。”

着他所述的往翻着书,一页一的看着,他的语适中,且吐字清楚,朗的声舒服极。他讲比较通易懂,使课本这么复的概念都被讲很清楚。

“最的自然学家和前的宗家不同,他们很视对自科学的究,但想还打了宗教话的烙,把人自然、维与存看成是然一体东西,们中有主张“活论“,认为万都和人样是活、有生的。”

”在中纪的封社会时,天主会是最的封建治者,支配了世纪的俗权力精神生,哲学过是用性解释仰的工,成了学的婢。中世的科学和哲学样屈服宗教的配。这人们所意的中不是世生活而脱离世的天国。中世纪主要哲问题是与人、国与世的关系题。“

书浅渊讲的过中并没过多的意到她表情,觉得他的很通易懂,般学生会听懂,这个和课堂上讲法一,这个谓的研生应该明白。

”再往翻两页,我们看个概念,公元 5世,古希哲学的趣由研自然转到研究,智者主要代普罗泰拉、高吉亚就这样。他们看,自然学时期各派学都失之独断。们一般相信有正的存和客观理。普泰戈拉为一切同样的,是非恶都是对于人感觉而的,他的思想相对主的。高吉亚认一切都样的假,他的思属于怀论。公前 4纪,古腊哲学入系统时期,表人物柏拉图亚里士德。他总结了前各派哲学思,创立自己的学体系。“

戈看了课本,睛聚精神的看,生怕下了那个知识,尽管不算是学的,是她还不想在堂上出

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