第四十六章 神之力量(1 / 2)

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【兄们,圣节快乐,并预祝旦节快,但愿破不灭够给你带来一点快乐】

解读邀月神下的信,高响得修神路明朗来,以那种前漆黑一的茫然消失了。([

之力量体上来分为两,一种无坚不威力无的神凝,修神就具有。另外一相对比抽象,就是意力,也念力。是一种神力量,有的修者也具这样的量,但神人的力却可将想象的东西化成为实存在,这是任修行者不具备

,高级的神已不用神力,直用念力影响甚是改变人。在世神划三界之,神的力一是来对敌,二是用力来创

力对于人界的有修行来说已是各种劲能量至高境,但相于神的一个力来说却属于低的手段。打个简的比方,抛开念的创造力不说,神凝力于攻城地的手,而念就达到不战而人之兵种至高界。

人通常称为是,其实正的神有一个,那就是造了天万物无不能的世神。

神也是级别划的,不划分很单,分初神、神、原,最高界的神然是创神了,是任何人都无比拟的。

体悟人之心一部分后,金形成,完全体出人之感悟神真谛后,就成为神。初的神凝十分强,但意力还相十分弱,创造力然也十有限,无法进创造改物质。种境界神,就初神,响就是初级的

神的境之后,力也会着上升,所以此的高响须完全悟出魔、冥的至境界,且将三的境界以融合,那时,能自如用念力,也就是到所谓无所不的境界。

至于他境界神,邀神留下信息之没有介,所以响就不而知了。

高响下来认整理了月神留的信息最为重的一部,这里介绍了炼念力神诀,有四种基本的法:凝、锢、释、变。

“凝”字就是将志力凝起来,时的意力类似“气”样的东西,是无的。“”就是已经凝起来的志力稳起来,免外泄,并通过断的积,提高力的水。“释”就是将力释放去。“”,顾思义就将神释出去的想意识化成现存在。

此时和人的原十分相的金婴经不再当能量“动机”,而是转为念力根源所,想要高念力了不停修炼念四字诀,更为重的是不地提升神境界。从外界取能量化成神力,这工作已移交给身去完了,而比修炼神之前为迅捷。

邀月还留下一句重的话,句话对响的今的修神路起到至关重的作用:“忌杀,勤修!”其,不用月神嘱,高响体悟出之心后,在凡人已经没么东西以激起的杀戮心。

响闭目念力四诀在心默默地览了一,只是了个朦的概念,觉得有东西一还是难体悟,来神的术高深测,他个初神需要经漫长的炼才能握。

响整理思绪,布子卿人已经见了踪,随即神识在面上搜了片刻,立即在面现了人的踪,正准瞬移过,一直停在半的天马了一个鼻。

响随即念想了想,童大起,还是凡的时候马都没过,此当然不错过驾天马驰的机会,口中叫声:“儿架!”谁知那匹天马丝不动。高响笑道:“的,神至尊在子面前不敢摆架子,们这几小小的兽居然理我,心我揍们?”马又如能够听他的人?结果然是对置之不。这些马是仙驯服的,只有用殊的灵才能指动它们,雪狐是兽之王,用兽语然也可指挥它,像高这样吆,即使嗓子叫也不管

心念转一下,即想到对策。才领悟的念力字诀他然只是悟到了点皮毛,此时却好用在几个天身上做试验。即集中念,将己的意凝聚起,将后其稳固、释放、化。

迹出现,高响中想法后在天身上转成为现,三匹马一起“唏噜噜”叫了一,这与人界的叫声大相同,了高响跳,正开口骂,天马动双翼地面疾而去。

高响未经过修的意志虽然还分弱,用来对几个兽却是绰有余。

天马带飞乘疾到距离面百十米高的方后猛减,然与地面行着向飞去。响没有心欣赏眼前一而过的色,他时仍沉在用念成功驾天马的悦之中,将初次用念力字诀的点心得以总结。

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