日本人咋咋呼呼的本事可以说可以秒杀其他民族，连老苟也不得不佩服，他看着那毛利小五郎的表演，同时皱着眉头。
当然了，他也不敢真的耽误很久，大吼了一句日语后，突然用自己手中的刀，砍向了插在地上的合金刀。
“刚当！”
那毛利小五郎手中的武士刀应声而断，事实上，如果不是提前就走远了，掉落的刀刃就不知道会飞到谁身上。
毛利小五郎目瞪口呆的看着自己手中的断刀，吼道：“不可能！”
当然，情绪急切之下，喊出来的是日语，老苟虽然听不懂，却也明白他的惊悚表情。
除了他以外的人，看到毛利小五郎手中的武士刀，就这么断开，也是有些发呆，众人都是常年的战友，自然知道彼此的斤两，何况毛利小五郎是全身发力劈砍，比插在地上的那天朝大人拿来献宝的宝刀占有优势。
都是识货的人，有人捡起断刃，再去看看合金刀，满脸的憧憬表情，回过头来说道：“了不起，大人的宝刀真是锋利！”
老苟神态自若，看着几个研究起来的日本人，能起一些变化就好。
到底老苟给的悬红太过高了，还是有几个跃跃欲试的日本人，都拔出自己的武士刀，对着那合金刀劈砍起来。
不过，结局都很固定，就是只一刀，只要他们稍微用力，就会发现，武士刀都纷纷断裂。
等到四五个人都将身上携带的刀子给切断后，也就没人敢于再试了，日本武士都是吃死工资的可怜人，而一把武士刀是可以传几代的，光花钱是很难淘换，随着兰学的提升，武士们也发现，“手炮”这个东西对他们的威胁越来越大。
当然了，他们的做法，是越发的重视起自己的武士刀了，各地的制刀大师的地位高到飞起，也不是没原因的。
可惜，努力的方向错误了，再努力也没有结果，正如路线错误了，越有知识越反动一样。
当然，在这个时代，也不能说这个想法是错误的，起码在战术方面，白刃战到了一战还是有效的，只不过二战后，美国人研究了许多日本战俘的拼刺刀战术后，果断给所有的步兵士兵装备了手枪，果然完美的遏制住了日本人的刺刀战术。
等到无人敢于再用自己的刀去试刀之后，那德川家光也坐不住了，自己亲自站起，举起那合金刀，称奇道：“这果然是一把宝刀啊。”
老苟坐在那，不动声色的说道：“这也算是普通之物，称不上极品，将军不必在意。”
“还不是极品吗，此刀锋刃坚固，远超普通之刀，只是不知道是天朝那位名匠所制呢。”
这日本人当时就起了要鸡蛋更要母鸡的心思，当然了，一个人即使弄来日本，只怕也造不了多少宝刀，他只不过是想着弄人来，希望把这制造技术传播开。
虽然幕府一直对于火枪制造不太重视，这也不能说是错误，起码对于日本的政治正确，压制农民这个重要任务来说，武士刀和武士阶层完美结合，连将军，这个本质上是几十万日本武士的傀儡也反对不得。
这就是任何新技术想要发展，所需要迈过的悖论，新技术需要的是社会上掌握了极大资源的人的配合，但往往新技术的推广，会损害这些既得利益者，于是改革就要倒退。
对日本各个阶层的武士来说，维护好幕府体制，过着自己滋润的小日子，就是绝对的政治正确，而一旦开始推广火枪，那那些原本地位高高的各种武士，地位就要一落千丈了。
与大明朝可以建立起不少的火器部队不同，“手炮手”在日本的地位一直不高，原因也就是如此，在这个时代，或者说任何时代，进步的代价总是比收益还高，这算是时代的眼泪，也是时代的缩写。
当然了，这关老苟什么事，他作为一个认为人类的未来必然要将一切资源进行公有化，进而达到共产标准，集中一切力量去冲破经济的限制，人类的真正危机，就在于总是有人以他们的私心，将资源集中在那些对人类整体无益的活动当中去，而突破各种限制，跃进到人类更高的层次，是一件很小的概率的事情。
比如工业革命，其内在核心的要求就非常高，不是哪个国家就可以轻轻松松的完成，原因就在于，前期的投入之巨大，英国人也是承受了无数痛苦，在这个时代，航运不发达，医学差劲，几乎是一船一船的死人，依靠如此，才能把殖民地扩展到全世界。
俄罗斯有句名言，想当将军夫人，就得先嫁给中尉，跟他在边境、森林、沙漠，甚至枪林弹雨中过上二十年风餐露宿的日子，这听着有几分辛酸，却也是真正的事实，同样，欧洲的繁荣是人家过去无数牺牲的积累，而到了21世纪，完全不在意过去牺牲的后辈，彻底将自己的国家拱手交给了外人，不得不说是一个巨大的损失。
国家的崛起需要祭品和养料，英国人侥幸的依靠殖民地，度过了这个难关，但是下一次呢，谁来保证我们可以度过？所以，集中一切力量去速攀科技，才是保命的最大尺度，正如有人说，如果不是在21世纪的2016年，突然爆发出的各种新式黑科技，哪有到了他们的时代，甚至可以进行虫洞穿越的光辉？
对于老苟来说，这是理所当然的事情。
那句话说的好，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是穿越众必须考虑的事情，以往穿越众不懂得思考，于是经常干出主动投靠反动派，或者自己去作死的行为，对于老苟来说，这些日本武士，大部分是反动的，但小部分是可以拯救的，难点在于，到底是去拯救谁，反对谁。
↑返回顶部↑