第449章 帝都这锅汤(1 / 2)

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钱小小时候,本对所的和尚非常敬

次他跟老娘去里,不心打翻一个什香炉,果一个尚跑出,说什会有果,下什什么地的说法,吓得钱掏出钱安抚,要求钱豪不断头,嗑头晕脑,一直晚上才是放回,而到了中以后,就大病天,差点活不去。

是这样,自然有么什么听说后,非说这病是因冲撞了灵,必由她来默念经能保全,钱家又一阵破

长老会定对秃们动手后,对各大寺进行监的行动开始渐频繁起,这个代的所和尚庙真的不干净,然了,古至今很少有净的时

了,这是基层理失序象征,征着僧身份的牒被滥滥用以,各种怀叵测人士混其中,至于出了以尼庵为名进行“偿陪侍”活动的法场所,好吧,种行为要是骄淫逸的方人喜的,尤是江南及广东士,爱这些调了。

是,哪是在北,这种况也是乱的很,劣币驱良币在何时代是很正的。

本上五俱全的林寺,以混进“正邪”官,清遵守戒的大悲,基本无人可,你就道,这世界是有道理

,自从年******代,为团结大数可以结的人,对于帝大小寺进行了合收编,自然是龙混杂,混进来批不好人。

些不分系的秃混在一,却也有太过讧,而慢慢交了一下骗手法,就开了朝外生意,竟最近都油水厚,自是大捞捞。

过,任宗教都一个很避免的锅方式,也就是倒霉,因为你肯信仰,不肯捐给僧侣,你发财我佛慈,你给钱,可没有发,是你诚心。

发财是佛显灵,赔本是廷腐败能,这点哪怕了21纪也是用伎俩,更有那电影导们也活活用,影大卖我个人事,电扑街是为老百都是死百姓,懂得欣,你看,都是这意思,家跟你两头堵说辞。

在体制来说,个粗放经营的权,对层难以行有效理的情下,让一部分力,交士绅进管理,也是后的北大兽们疯叫嚣的贤治理意思,实就是一步把国变成清国的意儿。

于是,治者忽看到了一个东西,宗教,于是,们将一分底层力,又给了各迷信,制衡无无天,人无数宗族士,当然,这些教的“善”性,引导人成服从奴仆,是极好,这一,可以观察印这个极的社会,就可以道,没******的面,中会变成么德行。

但是,对于渴将一个家整合为一间型的集殖民公,对外球进行张的长会来说,任何与们争夺力的集都可恶了极点!

很简,对儒来说,个死了母的人,在家守三年,霉的人,连续守六年,然是一把人变废人,法造反好处,是对于个国家是一点处也无。

在现化社会,每个学的培养本,国都要投巨大的金,平每个学要花数元去维一套教体系进教育,是教育来了,当盛年时候,说你要家守孝,或者说,世界那大,我去看看。

谁当育部部谁不恼

是世界最可怕力量?

不是核,那东西只弄死一群日人,如日本人人的话,真正可的存在,是失去管的权

李向前人挠头的那样,在中古代,缺富余资的情况,无论东西方,玩的都据点政,所不的是,西方人是士老爷城堡统,而中玩的是县制制下的县治理,于乡下,请原谅底下只几十个役的老无能为了。

作为补权力,这个中路线下,各种宗僧侣,其是以扬放下刀立地佛,同是修来,今生耐,下子投好这种意的秃驴,自然受到了捧和欢

,在过几十年,由于明朝廷内部始难以安下来,致做事人越来少,对违法乱的和尚压制也来越难应付,一点,明代许本小说中,都复述,本上里的和尚的形象是差劲极,什在寺庙养女人是小事,各种为作歹的情不在数,不别的,为河南数得着大地主,少林寺是坏事尽,到21世居然可洗白,真是……

因此,钱小豪真是收了为数少的黑料,尤是复制一份闻教收集东西后,当真是这些和毫不留了。

“长老,手吧,些秃驴,都杀了,兴许也个把冤的。”

王建看看,说:“忍住了?也知道,如果看了这些驴的真,不过一群只骂人,给他钱要下地的猪而,但是争是要究策略,所以,你有什策略吗。”

豪支支吾的,道:“已经按您的吩,让那周大虎印刷传了,但这样单的言语击,哪有什么处呢。”

在他来,对这些秃最有效手段,远是刀,说话无用的,这些最于把黑说成白,把无当高明秃驴,使面对么指控,一句,XXX是下拔舌狱的,可以轻将指控解。

着这个经接受长老们影响,码对于谓的秃毫无尊的大明衣卫,建还是欣慰的,就是嘛,长老的船才是打实的,而这些尚,无就是利人假装迹而已。

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