第769章 矛盾的读书人(1 / 2)

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这些人的精状态一很奇怪。

他们一股子要投靠老,但希望某长老三两头上,不出投靠就下永无日啊的头简直

说什么,大明朝帝都几大大小的官儿,最后陪崇祯死,殉国多少个?有一百吗。

然了,长老们能力,化了这儒生不,但是变他们思想基上不指

上,如不发生自大而达自卑窘态,已经不了。

种对自的全面定,可伏尔泰中国来压欧洲贵族政和文化,要恐怖多,是种来自心深处自卑感,是一种受自己等的绝感。

是乎,些知识英,开认为中之所以后、腐是因为的传统化在作;而旧统文化所以这顽固是为汉字。因此要拯救中,就必扫除旧化;而扫除旧化,就须先废汉字。

这时候知识精,已经再执着穿不穿服,留留汉发表面问了,而开始纠要不要除汉字种更高的阶段。就连迅这种物,都召大家要读中书。

有人都西方书结果,是世界、价值、人生全面被西方人同,开始西方人方式思问题,知世界,这样的人还是国人吗?直到许之后,国的硬力飞速长,才于开始一批本学者,始挑战些观念,提出用国传统知识来决中国题,而是一味借助于西方的经

已经是久之后

大量知精英全否定中的情况,虽然最要的原就是硬力的缺,让国一次次辱,文反思过认为归于文化面,在上西方有意识推波助,将中文化彻踩进了泥里。

但是,得不说,儒学到此时,是让人笑不得又无可何,反就是一话,功都是他,哪怕儒家的毫无关,也可牵强附,错误是别人,哪怕主意的行的出的全都儒生,便在底找个屌做替罪还不难?

如果长在一中国国蒸蒸日的时代,比较能观评价统文化,接受中过去的后,有化的因,因为达数千的骄傲满,把统文化好的不的,都成优秀分,一一代传下来,然会有多积弊。

把精停留在脚,纳这样肤的层面,这些当是最显的腐朽化,是打击清的。但也是最浅的外,李向更看重是那些层次的因,比文化失了活力。

什么失去了力?

个李建几乎就活死人,他一心思的是想把己的家从那些腿子那回来,然不行话,那退而求次,专在保定财。

是保定情况很糕,在里种地是一个好的差使,主要人不多,而地的多。

但这些明朝的英,可还不如民出身,大字不的人有劲儿,目前来,除非硬性委,大明书人愿自己离本土去外看看,无。

历史上个时代有的去外的,然就是个去日求救兵朱舜水。

简直笑,才十年前本刚刚大明揍一顿啊。

所以老们哪表面上了一些质待遇,内心中这些儒的鄙视已化不了。

百年来,他们已习惯了样的模:读书,开窍,举,做,贪污,享受,儿子,书……

稍微偏一点的为,都视为是恶而错的,无是赌钱者读非举书籍行为,然了,小丫鬟进房还值得鼓的,多多孙嘛。

文化去活力,就不会前发展,而是固老传统,不是向看,而向后看,中国文开始失活力这趋势,体是从代到我清时代路向下

帝支持仲舒推的独尊术,是个重要因素,为儒家始统治治领域,也就统了最重的资源配权力,文化发也是需资源来养的,他文化想都失了资源养,自而然慢就没落

越强势,文化就没有活,这个趋势始没有变

是什么?是对外,对为世界的奇心。

但后世知文人中国文的没落部推给家,这偏颇的,起码李前明白,儒家文只是传文化的部分。

中国文的主体,是中原明,中历史的程,既一部儒文明渐排挤、合其他明,也一部中文明排、融合他文明历史进

原文明发源,在春秋国时期,这时候家争鸣,儒家只其中一,当然其中最要的一,跟墨、道家最强大三个思流派,时称为学,相法家早只是一小流派已。

春秋战百家争的时代,中国文总体上说,跟西方文化处于同水准的。绝不比腊、罗文明差毫。

秦始皇统天下时候,国文明经明显越了西文明。始皇扫合的时,罗马还停留奴隶制代,无西方人么粉饰,也不能那时候西方是进的,大的文代差,现在具方面,是秦汉期的中,无论人口还軍队都超西方。

不要什么罗军团如如何了,一堆跑不动,坚不足家伙,就是欺文明程不高的方高卢子还行,遇见日曼蛮子街是必的。

个国家,一个民的人口增长,技术能大体相的程度,一定管理更色,争资源能更强的家和民增长,管理混,争夺源能力的国家民族,会消亡。

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