张岱自然不懂得这种帝都新出现的新式恋爱关系。
所谓恋爱关系，作为社会关系的一种，其本质上也是根植于社会发展之上，正如一群长腿黑丝大姐姐的出现意味着这个社会最起码是一个不赖的工业化社会一样，起码的自由工作者，大量的文员需求，能生产丝袜的技术。
能够自由恋爱，那就需要年轻人有着独立自由的工作，有着闲暇的时光，不错的教育，最起码的生活无忧，这可不是什么人都可以做到的。
在磨蹭了半日，发现没多少人关注张岱，他的那群朋友又跳了出来，声言自然是好运，长老们不敢对他这样的士子不利，以后转运了自然是万事亨通。
张岱却觉得这是一种更大的不利，但又说不出感觉。
张岱没有感觉过这种被人轻视的感觉，之前他发现根本没什么事，虽然那些无知武夫对他并不尊敬，但他还不至于跟这种人一般见识。
在他的想象中，一旦自己得用，只需要轻轻抱怨几声，那么那个小胥吏自然是破家灭门不在话下，文人杀人不用到，如何用春秋笔法将人逼死，却是文人最擅长的所在。
当然了，如何做好接待工作，也是他思考的，长老们似乎会一些奇技淫巧，并且以此统治北方，但在张岱看来，这样就失了圣人的教育，基本上就会走偏了，未来帝都所建立的国家，肯定是乌烟瘴气，眼不得见，唯有用自己的君子风度，去感化他们，同时告诉他们，只有儒学才能建设稳定传达万世的基业啊。
唯有儒学最喜欢奴才啊。
不，应该说的是，唯有儒家为统治阶级提供了一套逻辑自洽的统治政治正确。
后世的美利坚，其核心思想来自于几本核心专注，其思想就是个人努力，赚到的钱都是自己应得的，而清教徒思想基本上被放弃，但统治阶级心安理得的就是，我今天的钱是我个人应得的，哪怕一个市长每年只领取一美圆工资，而同时他的财产膨胀了八倍，也是应得的。
你穷是因为你不努力。
他们无视了人种与各种的不公平，将自己居于统治地位的原因有了合法的解释，于是才被采纳。
同样的，儒学之所以被追捧，与其强调忠君思想毫无关系，真正的愿意是，其全方面的为从汉代开始的封建君主们提供了一套逻辑自洽的统治方式，也就是天命所归，五德轮回，君君臣臣的玩意儿。
如果没有这一套，那么长老们如何解释自己的统治权？
当然了，张岱打算混进长老会后，看看能否在里面钻营一下，最好找到某个大头目，玩个劝进把戏什么的，说不定还是劝进功臣，那可是可以吃一辈子的。
张岱准备的可谓辛苦，但如此过了三天，他始终都是足不出户，坚持认为长老们下一刻可能就要上门，宴请自己，招待自己吃帝都最丰盛的宴席，用最美的女人招待自己。
但第三天日落时分，远处的钟声响起，六点了，依然每日理他。
这张岱的脸色才真正垮下来。
原本张岱打算学的是赵武灵王，到帝都观察一番，悄然回返，到时候回到江南，自然可以吹嘘自己的机智，反正就是多么的智勇双全。
但是现在，帝都已经知道了自己的存在，却对自己视若无睹，这就让他无法接受。
他有多少亲眷朋友，东林复社里多少小弟，一呼百应可不为过，居然不肯接纳自己！
张岱的思维已经想到很远，但基本上没多少好话。
“张兄，不如休息一日，就打道回府吧，这帝都就是这样，那些长老们宁可与贩夫走卒混在一起，也不近文人，没什么可待的。”
“不对！肯定是大头目没有看到我的消息，我要……”
张岱左思右想，自己一个大明治下的文人，去和反贼勾结，原本是打着考察被反贼统治下哀嚎不已的民生，这也是正当理由，乱贼嘛，治国怎么可能比得上江南的饱学之士呢，但现在一看，他却找不到黑点，但是这理由下，主动去拜见贼人，可就德行有亏了。
原本的计算中，自己被八抬大轿请去见到长老，要不卑不亢，架势拿足了，没有高官厚禄是不会露出口风，唯有大大的好处在身，才会稍微有所回报，当然回到江南，要换一副口风啦，自然就是，自己被抓去，先是威逼，自己坚贞不屈，后是利诱，自己自然更是不从，反而言辞犀利，对这些贼人晓以大义，他们拜服，请自己担任大员，自己为了被奴役欺辱的北方百姓，才不得不担任，都是大义啊。
但是这些长老不按常理出牌啊。
“对了，那李白白的案子如何了，简直就是暗无天日啊，他们就那么草菅人命，我得去为民请命！”
张岱眼前一亮，他每日都看报纸，帝都其实没有禁止民间办报，但印刷机的使用却是被控制，其实也可以出售，但价格昂贵不是普通商人可以做的，而只是一些小商人凑合一下，找几个文人，然后去印刷厂下订单，规模都不大，排版费用可是不低，基本上都是很小规模的报纸。
太阳报虽然低俗，但是对此案的报道却很有深度，当然这种深度自然是那豆腐寡妇的动向，如何貌美肤白，再就是李白白一家的反应。
最新消息是，帝都已经将李白白从死牢里请了出来，已经是一般的再审犯人了。
而那当时救人的，死者师傅，也就是那屠夫，也被帝都警方以配合调查的名义关了起来。
同时的科普是：“百姓有义务配合警方的调查，24小时。”
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