第八十二章【衍化六界】(1 / 2)

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勾陈

上宫天大帝简“勾陈帝”、“天皇大”,为教尊神“四御”的第三神。

皇大帝北极紫大帝一源于我古代星崇拜,《上精灵*》卷称天皇帝:“北极帝之左,星四座,其形联微曲如,是名陈,其一大星居其中,是为天大帝也。其总万,位同极却为纽,而皇亦随而精,应始先(xin)。”实,勾同“钩”,是上紫微中的星名,靠北极星,共自六星组成。《星经》称:“陈六星五帝下,为**,大帝正。又住子六将,又主公。”以后人以勾陈**。

《晋书·天文志》又称:“勾陈六皆在紫宫中。……勾陈刂中一,曰天大帝,神曰耀宝,主群灵,万神图。”

经典中,斗姆元即是天大帝之

姆”,作“斗元君”“中天气斗母君”。现今宇开始时,宇宙中宏大华祖母之的精神。是现今宙时空星辰灵之祖母。“斗”中华文里,划天域时为三桓斗众星。“姆”祖母。经云,姆“为星之母”。《太玄灵斗大圣元本命延心经》曰:“母登于座之上,怡养神,修炼魄,冲撮?牛?湃胄??t撕狭纾?闲挡???ば?椋?畹婪盼?19饷鳎?够?亍;??鹆?虐???爰淦咧梗?浠?刂泄饷?阌?3?涫币咸诰呕?拗校??删潘?βジ蟆1βジ笾?炷?保??匀怀烧摹g坝揞腹夥?o志捞澹?惶旎剩??兆衔3??惶牵?脑廾牛?宦淮妫??晃那??咴涣?辏?嗽淝??黄凭?!?p>  斗姆元应现九体,化九子,二长子为天皇帝、紫大帝;长帝君,居紫微太虚宫勾陈之,掌握图纪纲化,为星之主。是说于道经《玉清无灵宝自北斗本真经》

张君房《云笈七》卷二四称:“璇玑星,字处,勾陈星主之,常陈天虎责也。”并列陈上宫天皇大名目,为四御一。

陈大帝职能为:协助玉大帝执南北两和天、、人三,统御星,并持人间革之事。

勾陈皇大帝,在中华明的流中,应为伏羲皇。

传远古时,四土地到一片混荒昧的象,时茫茫地逝了。(天地玄,宇宙荒)先们慢慢知道了出日落,月圆月的变化,寒暑气的变更,星辰散排列的向和位。(日盈昃,宿列张,云腾致,露结霜,寒暑往,)

自然提供给生存条的同时,也在磨人的意,给予重重压。人只不断克这些压,才能存繁衍继续发。因此,在远古初,认自然,造环境便成为人存的第要义,成为终使命。

改造环的手段体力劳和脑力动,在动过程,人们造了文,并以化观指自己去识和改自然。

在此期,人们在黑暗洞穴里。以石器、、木棒、兽骨为猎工具,以兽皮树叶为。吃一野果生、鱼虾蚌、连带血的肉,有连这些腥生冷食物也有,饥顿,饱顿地度。在与劣的自环境艰斗争的时,人的智力大地开了。为更好的存,人逐渐组成氏族社。道称为延世纪。

在中华地上的多的氏中,出了许多大的氏首领,(她)开创和进了华文明。

此时中大地上先人智开发,们用木石块对野兽,常奔波天毫无获。狩的不稳

到远古代人们生活。对营养足的艰局面,陇西成(今甘天水市),蛇图氏族──华胥国现了一伟大的族首领“伏羲氏”。他道即是大中勾陈帝,辅皇大帝南北二和天地三才,御众星。为实现始天尊意志,传大道慧,应为“伏天皇”。

伏羲皇教人用绳索网,用来捕猎兽鱼虾。使狩猎快了,围更大,所得也多了。《易经》辞下传:“作结而为网,以佃渔,盖诸离。”可是到冬天,兽很少来活动,大鱼沉江底。们的生又艰苦。伏羲皇又教民们在物多时飞禽走喂养起,驯服家禽牧。大规

的喂从而开了原始牧业。

太初之,先人头脑发尚不完,活在观世界,甚至能把自和自己外的事分别出。肉食进知识感观*,人们有自觉,觉到人独立于地的,们进入识自然的精神界。面五彩缤的自然,变化莫的人事,显隐多的心情,起先是无头绪,难以把。慢慢,人们着用归的办法整理,相似和近的归类,序数。这“类”和“数”,经一纬,便成了民认识界的基方法。

伏羲在祖国地传播牧业的历中,教化先观看到然万物育成长,相辅相。思想地造化,万物成的道理。作成太八卦图,以演释地变化来的过,无极是虚空,太极就

球,地球在绕太阳转时也自转,转运动生了万引力和心力,火地水融形成沌,刚相摩,之与雷,奋之风雨,沌大气浊浮降成天地。阴阳凝震荡形水体,体在地的压力使地壳皱,大山泽定型。卦爻空是天地纬地势。先天八以天南北,东日,西源,东泽地,西北高原,东北地多震,西南热带林表现华地形。演化干地枝现在地观看到星宿排和变化位置,甲子周码译时空间跨。以分四方的间落差。并教授祖们用天地最奥的物符号,叠来记生活上生的事。并推气候的化。人在伏羲皇的教下,感从似乎乱无章万事万,经过析梳理,已发现(对立),领略(和谐),进而道它们属性是(一体)。由道成。这是道德所说的“道生一,一生二,二生三,三生万”。

天八卦成后,教称为极大纪。

因为羲天皇民演释自然的秘,开了人民智慧,民排忧难,促新生,古华夏族人民护他为族的皇,(道教常有帝、皇的称,与封和儒教释不同。帝是缔建立政政府管之义。是文明煌开端义。)世称他太昊羲。伏羲皇定都南淮阳,(中华族早期脉来自华夏、夷、苗三大族,到秦之际形为中华族的主血脉。帝和黄是华夏的代表,伏羲是族共同奉的先。)在时,在娲皇的助下,定了婚之礼。革婚姻俗,倡男聘女的婚俗节,使缘婚改族外婚,结束了期以来,子女只其母不其父的始群婚态。伏制定了类的嫁制度,行男女偶制,鹿皮为礼。并所养动为姓,以植物、居所、职为姓,以防止婚和近结婚,使中华姓自此起,绵延今。[5]

天皇又化古中大地各族以龙图腾,此华夏地后裔称龙的人。

---地所有灵生灵维护者,源于大,与宇同存,寿不死。神通广。能够云,游,能够雷,吐,出火。可大可,可上下,可可现。够透金,镇邪,几乎所不能。先人们着龙的出于历的烟波,乘着龙脉在大上开创文。(道之用,莫神于。)

2星宿勾

勾陈,古星宿,属紫垣。

陈一即现在的极星。

中国古名,有六颗,现在星体系中小熊座,勾陈一小熊座a星,也是现在北极星。

星经:“勾陈星在五下,为**,大正妃。主天子军将军,又主三。”

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