第十章 有所思(1 / 2)

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可是了现代,无论是放多少法,都从肾中源挤出元来释。而肾精元又能靠天地宝来化,这间那有么多的材地宝够用来行?

右虽然刚得了沙珠,也只是兴一下,随即便开始犯。要想到天材宝,与结下因是必不少的。刚才狼这样的情是可不可求,不可能个持有材地宝人都会意要杀

就意味,如果想要天地宝,势必要别人手换取,不是用,或是人得到,除非他怕因果身。

换取天地宝最便的方是什么?那就是钱。钱个东西,他前世曾经发过。虽贵为帝,但也是想要少钱,能有多钱,一也得按矩来。

而且赚也会产不少的果,除他付出要比赚的钱要。也就说,他吃亏,这部分化成的才不会因果产

一来就生了一悖圈,本来是赚钱,却亏了他部分,想来想也是不取的。非,他够用自虚无的西去转成钱财。

朱右边默默前进,边从这世的记中找出以赚钱办法。

如果不怕再将世的因带给今,挖自的坟立就能解问题,他不能么做,不确定走自己殉葬品不会有题,为安全起,这一否决。

劫富济就更不行,那果也小了那去。

如果收一班,专为搜寻天地宝那最好。今世不再手沾何权力,要知道,权力只在手,就要付很大的果,凡为你办,你也要付出,一来往,因自生,日一久,因果就所解。以只能己来找。

这样来,他不能从,也不开办公,就连社会老都不能。那就有靠自本事来钱了。

自己身有什么事是凡之人需的?朱想了又,人最什么?。每人有自己命数,数一完,该死当之人除行人可想办法过一点时间,人逃得天道追

不可以凡俗之的命来钱?比救一些死将死人,让付出巨的钱财换取他命。那更不行,你救换了钱,可该死人没死,天道就定会找麻烦的,与天道接结了果,死不要太

想去朱都想不要怎么取钱财,想不沾果就拿修行所的资源在是有度。

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