这当然就给前锋连在选择路线上提出了更严峻、更艰巨的任务。
举目四望，到处是一片瀚海荒沙，又已经是秋末冬初，上哪
里去找那既有水草、又不影响西进的道路？董连长一大早就派遣三个侦察小分队出发了，后续部队前进的速度更加缓慢下来。这样一来，不但
人们心里着急上火，连骡马都走得不耐烦。
直到中午，才有一个侦察小分队回来报告说，他们找到了一条有水草的小路，但却不在前进的正西面。另外两个侦察小分队呢？直到过午还没能回来。董连长和我都越来越担心，他们是不是在沙漠里迷了路？再说漠北草原还有马帮匪徒四处流窜。。。。。。便又回头看看整个骡马大队那种走走停停的状况，更使人心急如焚！
正在我们举棋不定、茫然若夫的当口，忽然好像从哪一道沙梁的后面，隐隐约约地传来一个唱“花儿”的声音。那嗓音虽然显得干涩、沙哑，可曲调、吐字倒是标准的西北回疆“花儿”。
董连长立刻在马上仄起耳朵，机警地辨认着这“花儿”声的方向。这时太阳已经西斜，天空灰蒙蒙一片，起伏无际的大戈壁越发给人一种苍凉、孤寂而又神秘莫测的感觉。怨不得自古以来人们就把它称为“死亡之海”。的确！谁如果莽莽撞撞地闯进它的罗网，辨不清方向和道路，谁就会毫无例外地被干死、饿死、冻死在这个可怕的，生命似乎早已绝迹的沙海之中！－－言说西汉飞将军李广父子率军就是迷失于大沙漠之中而功亏一篑？！－－另据说：其后李陵将军也是深入这片大戈壁军败遭擒而客死他乡。。。。。。
闲话休叙。这时恰好从旁侧－－左前方的那个沙岗子后面刮过来一阵风，黄沙飞旋着打到了我们的脸上和身上，可是谁也顾不得黄沙迷眼，都去仔细分辨着那随风飘来的、时而清晰、时而模糊的“花儿”，他唱的是什么。－－“花儿”，是西北**民间文艺的一种主要形式，分
很多的调、令，这一点我老伴可以算得上是个半拉专家了，详细的内容等着由她给你讲吧，我还是“书归正传”：只听那沙梁后面传来的“花
儿”是这么唱的
走过西凉哈凉州十八站，嘉峪关续上古长城万里。日头它落在了戈壁滩、草原，流浪的脚户啥时候盼到站？
听到这里，我暗自猜想，这个唱“花儿”的人可能是个流浪天际的“穷脚户”？可是隔了一会儿又听他断断续续唱道：
攻打哈河州的马仲英，逼得我千里走单骑上天山。阿哥是流浪西关的苦命汉，跑江湖尕妹子看中了要上。
显然，从这随口唱出的“花儿”来判断，此人可能有什么背景。但不管怎么说，在当时那种形势下，在我们骡马大队西进的途中，是
不能不慎重对待的。董连长迅疾地打了个手势，战士们立即循声包抄了上去。
原来，沙梁后面那条几乎难以辨认的小路上，半仰着一个歇脚的人，可能刚刚吃过一点干粮吧，身边放着一个敞着口的兜子，里面装
着几个干馍。身上穿得更有意思，是一套脏里巴儿的蒋军兵服，里子翻在外边。他黑黑的脸膛，高高的鼻梁，络腮胡子长到了几指长，一顶标
志着回疆的白号帽已被头油和黄沙污染得看不出本色。这是个什么人呢？土匪？逃兵？还是普通的老百姓？。。。。。。
“不准动！举起手来！”
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