第八百零一章 让人类一直保持理智(1 / 2)

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让人一直保理智,一种奢

一句真,也是句废话,或者是乎真理废话。

以上意有何不

有,最大众公的真理种程度相当于所有人知道的识,比说男女别,比说人被就会死,比如说阳东升西落……些都是理,但都是废,因为家都懂,一般没要说出

类一直持理智奢望吗?肯定是

是有感的人或有感性人,都会敢说己能一或永远保持理

真地计的话就点微妙

“理智”?

上,理是理性智慧,明辨事,明智断的能,但因人理解义会有不同。

而最为威地判一个人否理智,并不是一个人了算,不是一人或者部人说算,而要看事,更准地说是括未来内的现

是问题在。

多情况,不可百分百确地预未来,以在当不可能对准确判断一人是否智,或对于一事情的理,一决定的出,是符合理

对于是理智的威判定,都是在下回望去而做的!

下的人以悲叹去的人多么愚、多么不理智,但即使怎样吸教训,没有办百分百确定当的人们否理智,因为谁无法百百精确预测未

不能一保持理,这的是真理,但视说来的时时点、合、状的不同,会变成粹的废甚至是话。

而言之,理智是贵的,理智与往往不易判定,像是如灵庭的定。

牲数千以锁定花之境现世位……理吗?

看牺牲人数,以说并理智,考虑到以避免大的损,又是实在在“理智”。

厌恶这的“理”,但从抗拒。

因为也不得承认,个决定“正确”的。

牲小部以保住部分,类的秩就是如运转,庭这个定没有什么差

心情不,是个问题,有封闭己的情,做好己该做事。

而……

“这是的吗?”晴司说从神谷得到的报后,重地问

难以回

沉默以

时候的默,就默认。

晴司显理解了,也沉默一下。

“真的有其他法了吗?”他再口问道,“不会人的办。”

代价的,可以牺牲任人,但不行。

有的代比牺牲千人命要沉重,因为那能意味未来的万甚至多的人

不想回,但面弟弟的神,还开口了。

“有,但是不采用。”

说话时候,尽可能让自己现出任情绪。

“因为导致更的损失,是吗?”晴司目闪动,道。

“是的。”唯梦答,同时里生出丝微妙感觉。

她不知这一丝妙感觉何而来,很像是视感,或者是他。

“我来猜猜这‘大的损’是什吧。”司看着,“是种灵庭断不能现阶段去的东西,比如一件镇神器,吗?”

唯梦的睛顿时大了一

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