第一百五十三章 《真理、哲学与我的世界观》(下)(1 / 2)

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“就法哲学角度而,给‘理’这概念赋一个清的定义,不是一容易的。因为‘真理’词具有同的含,这要它是涉一个经事实、条魔法理,还一种新魔法解理论。”

“而‘真理’这一概而言,根本无想象出何清晰内涵来来的魔探索可通过鼓更广泛因果思和提供高维度视野而化传统典魔法论的影。我深,所有致的魔研究都该建立一种类于宗教感的、理性或界本身认知性热忱信上。”

“那种深蒂固信念、为可认的世界超级理的表现,就是我‘真理’的理解。用通俗方式来述,可称之为‘泛魔法学论’只能从法历史魔法心学的角看待‘典魔法知’,此之外,我与之无关系。”

强烈地往着简而规矩生活。且时常觉自己定着同的过分力而难忍受。认为以脉与族而进行简单区是不合的,它后所凭的是以力为根。我也信,简的生活,无论在体上还在精神,对每个存在是有益。”

“我完全相信巫之间会在那种哲学意上的自每一名师的行不仅受外界的制,而要适应在的必,大巫阿瑟叔华说‘师能够他所想的,但能要他想要的’我总觉,拥有法而去求的庸目标——金子、量、荣与漫长生命——都是可的。”

“我自只求满于真理恒的奥,满足觉察现世界的奇结构,窥见它一鳞半,并且诚挚的力去领在自然中显示来的那理性的部分,若真能此,即使只领悟极小的部分,也就心意足了。”

巫师安尼奥葛西在狱札记里过,‘世界快了,但世界还有诞生’他对新界充满信心,像我对个世界未来充了信心样。而与伦比信心,是通往高阶位魔法世的真谛。”

曾经听说过一话——生就是条垒好多米诺牌,随日子一天过去,骨牌一张倒下,我们终抵达那就固定未来。维度论释就是,时间线会在过与未来尽头收,过去尽头是0,未来尽头是1,而介0与1间,则散着无种可能。就像个巨大、不断动着的榄。知这一点,我们会对过中那无种可能报以最的宽容。”

论这个程中,曾经是丁、是法师、巫师、是妖魔。”

上,就我对真的一点学性思,以及对世界一点认。”

“零九年月十二晚,于一大学。1”

位年轻师站在地边缘,认真读那篇文

的太阳不热烈,但却有股清爽灿烂,在他们肩头,在那张薄的报上,晕一抹未熟的橘的色彩,散发出种专注又纯净气息。

良久。

萧笑放手中的纸,伸个懒腰,深深吸一口气:“不愧我们院呢真是篇平凡又不平的文章。”

子嚼着包挤了来,声含糊道:“不用说我也道,满都是魔哲学的子,比课堂上内容枯多了我完唯一理解就‘那件’是真。”

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