第二讲——发展篇·体系与源流
海瑟：大家好。
翔一：HI~~~好久不见啦，大家想我吗？什么，不认识我？我就是你们最喜欢的翔一葛格哦~~哎呀呀，这几天见不到大家我真的很寂寞呢，大家有没有跟我一——噗哦啊！！
海瑟：对不起，刚才出了点小差错。让我们重新开始。大家好。
翔一：哈虾吼。
海瑟：翔一，请好好说话。
翔一：你以为这是谁的错啊！话说回来刚才空中突然出现的那个大拳头是怎么回事啊！现在下巴还在痛！你该不会吐槽的时候也用魔法吧！
海瑟：没想到，吃了那一击竟然还能站起来！
翔一：竟然是打算干掉我的！！
海瑟：总而言之，今天开场前的小短剧这样就够了，让我们进入正题吧。
翔一：唔……虽然很不能接受，但是不能耽误正事，就这样吧。唉，没想到装个傻也要赌上小命啊。
海瑟：艺人的成材之路就是这样艰辛，我也是这样过来的。所以翔一，请坚持下去。
翔一：你·是·魔·法·师·吧！！！！
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海瑟：在今天的课程开始前，让我们来回顾一下上节课的内容吧。
翔一：……
海瑟：……
翔一：……那个，海瑟老师，不开始吗？
海瑟：翔一同学不把作业交上来，我们怎么开始呢？
翔一：为什么回顾上节需要用那个东西啊！
海瑟：那是当然的。说实话读者朋友们想要回顾上一节，直接翻到前面就好了。我会开始这个环节其实只是想检查翔一同学的作业而已。
翔一：太直白了！！各种意义上都太直白了！！
海瑟：所以，翔一同学请把作业交上来吧。
翔一：唔……没，没办法。
海瑟：（沙沙，沙沙）嗯，翔一同学意外的用功呢。看得出来是查了资料的，也有自己的领悟。
翔一：嘿嘿，旅馆里正好有电脑，所以就顺便查了查。我可是费了一番力气呢，五千字啊，五千字！写了好久……等等。海瑟老师，你好像只看了一分钟不到吧！？
海瑟：速读是魔女的必备技巧。想要在有限的时间内汲取无限的知识，这是不可缺少的。翔一同学最好也学习一下这项能力。
翔一：……算了吧，总觉得会很难。
海瑟：怎么会呢。速读是普通人经过训练也可以掌握的技巧，翔一同学一定也可以的。来吧来吧，请不要客气。老师会耐心指导您的。
翔一：那，那个……老，老师！还是赶快开始今天的课程吧！
海瑟：……说的也是，正事不能耽误，这个就等到下课后再说吧。
翔一：呼……好歹暂时是逃过去了。（小声）总觉得海瑟对教学啊说明啊这种东西格外的热衷呢。
海瑟：那我们就开始今天的课程。上节课我们已经讲解了魔法的基本原理与概况。
翔一：虽说有用的东西加起来好像也不够四分之一，剩下的全是废话。
海瑟：这节课我们就来讲述一下魔法体系的发展好了。
翔一：魔法也有体系吗？印象里都是些神秘的要命不可名状的东西来着。
海瑟：有的。只不过不像您理解中的那样，严格划分的精确体系。除了几个从中世纪开始建立起来的系统学科之外，其余的分类都显得相当模糊。尤其是在欧洲大陆的魔法体系之外，就更加的庞杂了。细分的东西留到以后，现在我还是从魔法的诞生开始讲起吧。
翔一：唔，有种会讲故事的预感！那我就姑且认真听好了。
海瑟：魔法虽说是由人类使用的力量，甚至有种说法认为这是人入手的“抗衡神的力量”。然而实际上，早期魔法源自于信仰，硬要说的话，这是从神那里获得的力量更加贴切吧。
翔一：神什么的……真的存在吗？到底是满头白发的老爷爷？还是金发碧眼的大帅哥？或者是……或者是，嘿嘿，身材火辣热情如火的大姐姐？
海瑟：不知道。
翔一：只用三个字就回绝了我的装傻！！
海瑟：与其说是不知道，不如说是无法认识到吧。我们所在的世界就好比一个不透明的巨大水箱。如果将里面的鱼定义为我们，将水箱外可以主宰鱼类生命、轻易改变水箱的环境、对于鱼们来说是“超自然”的人类定义为神的话，那我们就像望不到水箱外的鱼一样，也无法感知到“神”的存在。只有在他们对这世界产生某种干涉时，我们才能从他们引起的现象来推测他们的存在。
翔一：原来如此。也就是说，如果人在水箱里“唰啦唰啦~”的划水，弄出了一个大漩涡，看不到人的鱼就会觉得这是“神的奇迹”咯？
海瑟：正是如此。翔一同学的理解很准确，课堂表现+5分。
翔一：终于……终于加分啦！！！
海瑟：但是今天没有举手发言，还要再-20分。
翔一：我以为那只是上节课的段子啊！！！
海瑟：开玩笑的。您如果一直举着手，我讲起来也会很别扭。
翔一：请，请别一脸正经地开玩笑好吗，对心脏不好啊。
海瑟：回到刚才的问题来。看来翔一同学已经理解了“神”的概念。然而因为我们几乎不可能确切地把握到他们的存在。他们可能并不是神话传说里描述的那样人格化的存在，或许只是自然现象的代表。毕竟鱼感受到的只有水面的波动。除了人搅动之外，还有风吹、投石等等各种可能性。鱼们只是擅自将这些认定为“神”的操作，加以崇拜，祈祷，试图在需要的时候请求神重现奇迹。这就是魔法的根源。
翔一：原，原来如此。如果我向神诚心祈求的话，会不会也能使用诸如变出完全符合自己愿望的美少女这样的魔法呢？
海瑟：梦话请在梦里说。
翔一：Clean·Hit！
海瑟：虽说翔一同学的妄想根本不值一提，但是我们的祖先确实是用这些方法获得与普通人不同的力量的。“神”所使用的魔法，被称为原初魔法。这是只存在于定义上的概念。想象中，它应该是不需要任何仪式与代价，可以直接改变自然，甚至改写这个世界规则的力量。当然，这种力量很可能就只是这世界的运行规则本身，只不过我们将它抽象化了。就像没有人能真正把握到神的存在一样，也没有人可以掌握真正的原初魔法。不过虽说体系可能完全不同，但是或许可以用魔神类比认识一下。
翔一：魔神？为什么？
海瑟：因为魔神其实就是魔界的神祇啊。
翔一：什什什么么么！！！！！神？玛巴斯先生吗？那个金色的狮子头？是神？
海瑟：当然了。虽说在魔界，神的定义可能跟我所讲的不太一样。还有，翔一同学，最好不要在玛巴斯先生面前使用那个称呼。
翔一：我，我能问问为什么吗？
海瑟：…………
翔一：说点什么啊！！您说点什么啊！！会死吗？难道会死吗！？
海瑟：好了，关于魔界的问题今后会讲。今天还是专注于今天的课题吧。
翔一：好像海瑟老师很喜欢这种套路，突然抛出个让人很在意的概念，然后请听下回分解！
海瑟：我们的祖先，通过建立各种各样的信仰，确立了自己的“神”的概念，然后进行各种各样的祈祷仪式，以求能获得神的奇迹。其中极少一部分的仪式的确产生了效果。是通过这种方式真的能借用“神”的力量，还是多次试错后特定的方法可以正确地试用魔力，这并不得而知。结果上来讲，祈祷者们可以使用弱化的原初魔法，而这些祈祷的仪式也慢慢地演变为了规范化的术式。当然，术式中还保留着相当多的象征着本体信仰的符号。这种在形式上看属于“借助神的力量使用的魔法”，被称为古代魔法。
翔一：唔，也就是说，原初魔法是浓缩橙汁，古代魔法就是冲泡以后的橙汁的感觉？
海瑟：某种意义上来说比较相似。按照这种理论，古代魔法确实是将原初魔法稀释之后的产物。当然这只是主流的论调，并不一定代表真实。
翔一：海瑟老师总是喜欢说这句呢。身为老师这样模棱两可可不好呀。
海瑟：相反，我觉得这恰恰是一种严谨。我们只能通过现有的记载与线索还原历史，而非重现历史本身。因为魔法书的特殊性，魔法界的记载确实要比主流社会更完整一些，尽管经过了中世纪的魔法黑暗时代，但是大部分的记载依然流传了下来。即便如此，眼前所见的也未必就是真实。
翔一：海，海瑟老师意外地较真啊。
海瑟：……可能是受到认识的人的影响吧。不知为何，交往的圈子里有不少像这样学者型的人物。虽然背后讲人坏话有悖礼节，但是他们真的很斤斤计较而且絮絮叨叨。唉。
翔一：那大概是物以类——
海瑟：课堂表现减……
翔一：不要这样啊！！您这是在扼杀装傻和吐槽的创造力！！
海瑟：然后时代继续发展。到了我刚才提到的魔法黑暗时代。
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