第一百一十章:天巫4境天(1 / 2)

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时间匆而过,巫山顶的洞府,杨铮旧在闭

日,杨忽地从定中醒

开眼的一时间,自是看看身旁着的一计时法

是过了个多月间了么?”

看到计法器上数字,由微微了一下。

自进那种入的修道,数月时间,铮竟是仿佛没有到时间流逝一

感觉非的奇妙,仿佛只才过了瞬而已。

神识视之下,丹田正央的先五气珠,出现一颗被彩霞光裹着的色丹丸,那正是在入定道中,然而然结而成法力金

丹有九,呈五之状,发着璀的金色芒,玄无比。

杨铮仔感应了下,其为在不不觉中,已然达了结丹的后期。

这一的入定炼,与往的任一次修都不同。

以往是需要过巫气来炼化收天地气,从凝结法,提升为。

获得了天五气后,杨的修炼,已经脱了先前种还需借助功才能修的低端行,进了一种本还源,直接吞天地元,就能炼的高阶段。

事实上,这样的炼方法,在太古荒时代十分普的。

时候根没什么定的功,生活洪荒大的生灵,都是借于本能,吞吐天之气,然而然升自己神通。

洪荒破之后,鸿蒙世界天地之,变得来越分,越来稀薄,才导致古时代那种修法,不适用。

不适用等于不用,前是拥有似于先五气珠样的辅灵宝。

杨铮这月的时入定,要还是行巫神次的修

的修炼,只是依本能,助先天气珠,复一日进行着累而已。

这一的入定,杨铮最的收获,并非巫境界的升,而对巫神次神通领悟。

当然了,他的巫境界,然也提了不少,现在已达到了神巅峰境,差步,就踏入人之境。

没错,是人巫境。

实上,铮现在修炼的法,并前例,于境界划分,然也是有的。

他现在是在开巫族修的先河。

这境自然而要由他定。

洲当下人巫族则已然在,但有的人族,除人巫始刑天涯,尚无人可算正的人

按照自对巫族三界修境界的知,根推想,致把天之法,定为三大境界,分别为巫,仙和天巫。

每一大境界,又细化三重小界。

人巫来,人巫的起点,相当于仙者的婴期。

修仙者成元婴,才相当拥有了以超脱身存在元神。

这个元,在人族而言,可称作巫,也是巫之源之意。

为了便以后广普及,让祖洲炼天巫法的修,能够好的分学习,铮按照仙者命境界之,稍作改,为定名为巫。

有凝成元巫的巫族,算是正踏入人境,成真正的巫族。

没有凝元巫的士,哪血脉再粹,都能算人族。

其中的源,自与巫族传承有

凝出元所需要条件,分苛刻,并非是都能办的。

所需要到的条,硬性面,至需要满三点。

其一是拥有真的巫族脉,这条件必要满足,因为,有拥有族血脉承之人,才能够出巫之源。

实上,界之内,满足这条的人不少。

祖巫后当初在身六道回后,实在暗便做出某种规调整。

巫灵血的消失,最大的源也在此。

初后土身六道回,是着巫灵池一起的。

也意味,但凡六道轮中转世人,身都带有族血脉承。

洲上的族,有成九都从六道回中转之人。

在祖洲外,其也存在不少从道轮回世的人族,只他们并清楚而

则是要有齐全五行灵

者可以过其他方法后补足。

这也意着,在仙界内,单灵根天才,人巫族,就是废材,灵根没补足之,修炼速度将的发指。

其三是需要炼天巫法,而天巫之,目前有杨铮懂。

也意味,三界内真有想要成人巫,必须要祖洲,须要拜天巫道,才能够得天巫

整个祖的情况,杨铮还是太清,但就巫灵域始修炼巫法的些灵兵官,符这三个件的,下只有寥十几人而已。

不具五行灵,是没法筑基

点,只目前除杨铮外,还没有何人知

打算等次闭关束,就这些事整理一,发布去。

于补全行灵根法,也用他操,眼下修仙界,其实有各种样补全法。

竟,修者在从婴期突至化神时,是要补足行灵根,否则便无法做五行合,凝出神。

在杨铮言,其也不算么难事

族的巫术传承,其实提到过种补全行的药

名为“元补天”。

也是巫术中为不多的,需要凝成丹的药。

人巫境前的境,杨铮其命名梦巫境,也就是入巫境意。

镜分为重小境,分别巫灵,变和凝,就是铮之前修炼的个境界,对应着仙者的气,筑和结丹境。

巫境则样有三小境界,分别为巫期,巫期和巫期。

只有修到冥巫,才能进入无大梦冥之中,受到天大道的在。

实,修天巫之的人,要能凝巫灵,能够感到无间梦冥空存在。

只不过,杨铮并打算让些人过的接触间大梦空。

间大梦空的存,目前言,三中知道人极少,除了那天道圣外,其人几乎人知晓。

而天圣人要循天道,也不可把这一息,透给任何

境之上仙巫境天巫境,同样也细分为重小境

境分为巫期,巫期和劫期。

天巫境分为天期,金期和大期。

错,人族在修成天巫后,便如今三中的仙,没什区别了,后续的界,没要再做分,天之上,接与仙并轨。

事实上,达到天期后,炼上的情,人也好,般的仙也好,本都差多,所同者,是对道感悟而

的这番界推测,并非凭而来,是有着己的依

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