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围绕在汉武帝周围的文士除司马相如外，还有朱买臣、吾丘寿王、严助、主父偃、东方朔、枚皋、终军等。而公卿大夫如儿宽、孔臧、董仲舒、司马迁等，也时常作赋。武帝时代的辞赋，实盛极一时，成为文坛的主要形式。
枚皋是枚乘的儿子。《汉书·艺文志》说他有赋一百二十篇。但“其文执，披，曲随其事”(《汉书·枚乘传》)，是典型的文学弄呈，连他自己后来都“自悔类常”。
东方朔是个滑稽家，常在武帝前调，笑，取，乐，“然时观察颜色，直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。曾上书反对武帝起上林苑。由于武帝把他当非又看待，他在正至上不得信任，便写了一篇《答客难》发，协，牢，骚。《答客难》是一篇散文赋，设主客问答，说明战果“得士者强，失士者王”，士人可以“身处樽位”，而到了武帝大一桶的时代，情形则完全两样。例如：
故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为录；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知前后？
这道出了士人在帝王的随意摆布下，怀才莫展的实况，具有一定的意义。他又有《非有先生论》，用主客问答的形式劝帝王听谏，风格与《答客难》相近。另有蚤体赋《七谏》，因袭楚辞，无甚特色。东方朔的作品对后世有一定影响。如扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》、张衡《应间》等，从内容到形式都是模仿《答客难》的。
此外，武帝时代，在淮南王刘安那里，也形成了一个辞赋和散文的中心。．uknｓhｕ.《汉书·艺文志》著录淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四十四篇，可见刘安及其宾客作赋众多的一斑。刘安是爱好屈原作品的，他的《离骚传》最早给屈原及其《离骚》以很高的评价。认为《离骚》兼有《果风》和《小雅》之长，而屈原的“志”则可“与日月争光”。可惜刘安的赋今已不传。他的群臣赋也只存淮南小山的《招隐士》一篇。
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。丛薄深林兮，人上栗。嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚。状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。
它描写山中幽深险阻，有猿穴虎豹，不可久留。以劝告所招的隐士(王孙)归来。语言富于形象和音乐性，是汉代优秀的蚤体赋。
今存《淮南子》二十一篇是刘安群臣或宾客的集体著作，它包含各，派思想，和《吕氏春秋》一样，被列为“杂家”。实际主要是导家和阴，阳，家的思想。它同样惯用历史传说和神话故事说理，因而保存了许多古代历史和文学的片断。它的文章，排比扑张，显然是受辞赋的影响。
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