第二十四章太原
方清之靠着长安城皇宫里的贡品，终于撑过了萧山，这位大秦帝国的终结者，帝国的儒学宗师，在过了萧山后便撒手人寰。其留下的一切因果，财富与债务都由他的长子方审继承了下来。
…………………………
卢勇醒过来后，变得沉默寡言，并且以肉眼可见的速度消瘦了下来。很快，便瘦成了骷髅一般。赵征被抱在怀里，甚至能感觉到卢勇硌人的胸骨。
这个精气神十足的老头就好像风中的烛火一样，身体愈来愈差，等他们到了太原，卢勇终于病倒了。
赵征一路上看了许多，经历了许多，虽然他下定了决心要尽快融入这个世界，却总感觉跟这个世界隔了一层纱，当卢勇怀抱着他躺倒在太原城门外的时候，他觉得这层纱被这个风烛残年的老人轻轻地掀起了一角。
他明白，夺回赵氏的江山，杀上西北，这些是这位老人的企望，却不是他的初衷，但是不知怎的，他净不忍心不按照这位老人的企望走下去。
事实上人就是这么奇怪。在他对世界的认知与理解还很偏颇的时候，这个人会坚信他看到的听到的那一丢丢就是这个世界的全貌，并对见识过整个世界的先行者们的话不屑一顾，认为先行者们过时了。等到他对世界的认知不再偏颇，理解逐渐全面后，他才发现，原来先行者们的话是对的。于是他开始化身先行者，来嘱托后来的后辈，然后被嫌弃……
这是一个轮回，是一个人必将经历的轮回，且不可重复。所以要好好享受这种轮回。
赵征不记得是他的哪位“哲学家”老师这么对他说过来着，但是他现在就可以肯定的反驳这位“哲学家”的话！
因为赵征很明显经历了一次这个轮回，现在又要经历一次。
虽然“哲学家”告诉他这个经历很美妙，但是这个美妙是相对于其唯一性来说的。钻石之所以珍贵是因为其数量的稀少，当然也有可能是因为掌握钻石的人在控制。
但不管怎么说，物以稀为贵这句话是没错的。当一件事的价值在于唯一性的时候，如果这件事变成了可复制的，那么这件事也就没了价值。
赵征并不想做一件没有价值的事儿，参与没有价值的抗争，然后被镇压，然后被同化。
不想再走一遍这样的流程，那就只能从一开始就尝试着融入其中，和光同尘。
这一点来到这个世界十五年的赵征做的很努力。
他在努力的融入这个世界，努力地扮演好一个哈姆雷特的角色，他甚至在脑海里偷偷地回忆了一遍王子复仇记的剧情，并且努力地模仿着。因为在他的经验里，没有办法找到一个雷同的经历，他只能寄希望于戏剧之中，毕竟有句话说的好——艺术来源于生活。
我们不能指望一个现代人尤其是一个成熟的现代人不遵从经验主义做事。
赵征来太原已经有一段时间了。太原并没有他想象之中的神秘后手，也没有他认为的兵多将广，更没有皇室的秘密部队。他用了十年时间证明这三者都是他的臆想。
↑返回顶部↑