在那个“国之大事，在祀与戎”的时代，战争会出现各种不确定，恶劣的自然环境，异常的天象，意想不到的疾病，敌兵的强大，战中鼓舞士气，面对这些无法预料的情况，为寻求精神与心理上的安全，祭祀是必要的。
便是行军中遇山川，也需祭祀，祈求山川神灵予以关照，祭祀中有祷词，祭祀时大司乐帅领从军的将士跳兵舞，对山川林泽的祭祀用纯色的牲口，祭祀时将牲口或者玉壁埋于地下或沉在水中，对山谷丘陵百物小神的祭祀，则可以用杂色的牲口，用酯祭。
而对征战祭祀，其一便是祃祭，在征伐之前进行祭祀，是为告知神祗大军出征之地与经过之地，祈求神祗保佑出征顺利。其二则为蒐田之礼，即为田猎，演练军队的一种祭祀。
那智瑶等人出征晋阳，便是一番详细的筹备，也包含了祃祭。
这赵无恤的祭祀却是包含了祭祀山川河神与祖宗的祈福，一番五畜三牲供奉，祈求汾水水神庇护晋阳，祈求太行、吕梁山神护佑晋阳，祈求列祖列祖及诸位先贤，降神威于子孙，一举破敌，荫护晋阳百姓。
做完这些，又祭拜了幡纛。纛，军旗之首；幡，与纛同在。这将帅出战或指挥，身后或身旁会竖起帅旗，称为“大纛”，这是全军士气的汇聚点，对战役胜负至关重要。旗上一般写着主帅的官名头衔，而不是主帅的姓氏。
祭完幡纛又祭了五方旗，五方旗也可称其为五行旗，便是青、赤、黄、白、黑。守城时这五方旗应用自有一套规则：当需要木材时就用青色旗，需要烟火时就用赤色旗，需要柴草时就挂黄旗，需要石头时就用白色旗，需要水时就悬黑色旗。
之后又祭拜了牙旗，这牙旗图案丰富主要由龙虎豹麟等瑞兽以及日月星辰构成，这些丰富的图案一是求军容壮丽，二是求吉利，三是与五方旗相通。需要食物时就扬绘有食菌的旗；需要调集敢死队时就打出画有苍鹰的旗帜；需调集战斗力最强的战士时就挂出虎旗；征调多余的兵士时挂双兔旗；征调五童子时挂童旗；征调女子时挂姊妹旗；需求弓箭时挂龙旗；需要战马时挂鸟旗。
这番祭祀完毕，各将各归各位，静等三卿联军。
此刻哨兵已经打探清楚三卿军力配备，智氏600乘左右，魏韩各300乘左右，总计三万五千兵，战车一千两百乘左右。
这里交代下车乘统一配置。每“乘”由两匹马拉车，除10名甲士外，另配有徒兵15人。甲士有3人在车上，7甲与徒兵15人步行跟车冲杀用，另有5人养马做饭。晋国的一辆攻车，配备二个“两”的步兵，也就是说每“乘”的战斗人员为60人。
此时的晋国中军将与中军佐的编制如下：
步兵最小单位为“伍”，由5人组成，长官叫“伍长”，下士爵位。
每“两”有12个“伍”组成，计60人，长官为“两司马”，中士爵位。
每“卒”有10个“两”组成，计600人，长官为“卒长”，上士爵位。
每“旅”有8个“卒”组成，计4800人，长官为“旅帅”，下大夫爵位。
每“师”有6个“旅”组成，计28800人，长官为“帅”，中大夫爵位。
每“军”有3个“师”组成，计86400人，长官为“将”，卿爵位。
车乘1440乘。
上军将与下军将的编制如下：
步兵最小单位为“伍”，由5人组成，长官叫“伍长”，下士爵位。
每“两”有12个“伍”组成，计60人，长官为“两司马”，中士爵位。
每“卒”有10个“两”组成，计600人，长官为“卒长”，上士爵位。
每“旅”有4个“卒”组成，计2400人，长官为“旅帅”，下大夫爵位。
每“师”有6个“旅”组成，计14400人，长官为“帅”，中大夫爵位。
每“军”有3个“师”组成，计43200人，长官为“将”，卿爵位。
车乘720乘。
也就是说，晋国表面上的兵力，车乘4320乘，兵259200人。此刻前来剿杀赵无恤便来了1200乘72000人的兵力。而晋阳城兵力约车350乘21000兵左右。这番兵力却是晋阳三倍有余。
站在城墙上，看着远处已经来到的黑压压的联军，赵无恤心中压力很重。这联军这些兵力，若不能克城，还可增兵，而晋阳城兵力何来？只有死守，其他城邑不能轻易出动，否则会被联军逐步蚕食，当前只能仰仗城坚了。赵无恤用手拍了拍城墙，心中祈祷：这城墙当年得父亲手下爱将董安于和尹铎建设与经营，坚不可摧，希望这次也能助赵氏渡过难关。
再看那三卿联军，安营扎寨，挖坑埋灶，一时间旌旗飘展，炊烟渺渺，营寨连绵数里一眼不见边。智瑶今日也没前来阵前交流，看样子在故意以气势压人，给晋阳城将士心里施压。
第二日，那三卿联军用过早饭，一阵旌旗晃动，一队车马鱼贯而出径直奔向晋阳城。三军相拥，为首的三辆四驾车乘，居中的正是智瑶，左侧为韩虎、右侧为魏驹。来到晋阳城下两箭之地，智瑶令一嗓门大的将士上前喊话，智瑶说一句，那将士喊一句。
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