三百一十九.融合武学再屠龙(1 / 2)

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上百个己站在前,每个自己在演练自己生所学过其中一武功。

有从系中抽到、程敏那来的逍派的绝,以及元秘籍记载的功;

从“功”世界,从神侠侣、乞丐等那换来太极拳、狮吼功各门派功;

有在“云”世里,从霸、帝天和笑兄弟那来的天武学......

一切学,各演练参,又相比拼战,互比低,优劣汰,伪存真,所有战的祁玉消失不

时间的断推移,剩下的玉越来少,但演绎的学却越越精微秘。

而相对,一部“祁玉”的眼神变得越越冷酷,越来越智,似除武之,再无点人类情感;

另一部“祁玉”的眼神变得越越癫狂,看起来满了兽,每次招时也发出野般的怒

分“祁”各战边,中隔着一盘坐着祁玉,着双眼、三花聚、五气元。

间坐着,其实祁玉本,两边自演练、比武的“祁玉”是精神幻化而

期间,玉本尊直在自着自己身体,身每一肌肉、一根骨、每一神经;

心、肝、脾、肺、肾,五

胆、胃、大、小肠、膀胱、焦,六

肌肉、骼、筋、器官此间微的气机转,祁都有种察至微,掌控自的感觉。

如此断深入,则已经始步入胞层面,涉及蕴无尽阴的细胞识。

这些细里面,玉发现一颗细里,都仿佛蕴藏一条恶

所有的种思维乱、力被封,乎都是条恶龙出来的。

随着断地比,不断演练,化出来“祁玉”数目越越少,功去伪真,化为简。

最终,有的精分化出的“祁”只剩两个,个极度智、脸表情,一个则意咆哮、七情六尽在脸

盘坐的玉依旧如泰山盘坐在间,将两人隔

弗洛伊的理论,人的意分为本、自我、超我三境界。

本我是意识,表人最始的、足本能动的欲,在西宗教中往把本称为‘罪’,东方宗则称为‘心魔’。

自我是指个意识,格心理、情感、维的部,是人的执行,自我念之本

指由完原则支,属於格结构的理想完美部,或可为个人德与信,也可说是个所遵循‘道’。

简单说,本是欲望、自我是想、超则是信

,面无情的“玉”代了超我,肆意咆的“祁”代表本我,坐中间代表了我。

于两股端意志对抗,玉此时在的精空间越越呈现将崩溃态,似在逼他即作出择。

“其实,就是我,是颜色一样的火……”

盘坐祁玉突微笑,是一种如佛陀花而笑,玄之又莫可名的微笑。

随后站起了来,慢打起了极拳,套拳法使将出来绵绵的,似乎毫着力。

可是在玉打拳同时,的周身生起了种很淡淡的引

引力随祁玉一一遍地着太极,也慢慢得越来大,最甚至影到了本祁玉以超我祁

打,祁的思绪越发清,一个头,一明悟,令超我、本我两不可相的两股线不再味针锋对,而各自出了偏移。

“道有云,为混元气,包一切,是唯一,又可化,衍生穷;佛有云,在此岸,不在彼,不在间。”

这一微偏移,使得超我我两股大而对的意念时出现一个可共同围的轴心,团团旋起来,然依旧立,但开始呈出一种如太极般的包……

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