一千零三十二 伏羲女娲(1 / 2)

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人类修炼内和作为修的路全不一

说,尾玉,那对不是人的肉可以放出来的。

金肆先修炼是武道,然后是法。

道和魔本身都人类为超越自而衍生来的能

在一处谷内修,这一又是数年的时

候的外已经沧桑田,类也从器时代度到了铜器时

金肆看人类的化。

类的形、姿体进化。

金肆来这个时的时候,人类的遍身高不超过米三。

而十几年的时,人类论是从高还是形,都经接近近代人形体。

人类社也在不不觉中生、集,开始成一个较大规的部落。

金肆得人类一场较规模的争,是生在三年前。

当时是近两个概有几人的部发生了斗。

过去部的争斗同,那该是第个真正义上的争。

类的发史主要由两种推动的。

一种是野心,通过种各样名义发战争。

给这个界带来荡的同,也推着社会发展。

还有一人则是人,因他们的求,然各种工被发明来。

肆甚至用走出谷,就以从偶途经这的人手的工具,或者是上的穿看出社的发展段。

尔金肆会发一善心,上一两人。

后附近部落就流传出些神人传说。

不过几年或者百年后,这种传也就销匿迹了。

在这文字都是象形的时代,几乎没么东西被记录来。

肆也没算干涉明进程。

……

金肆现是八十的形态。

金肆己也不道,自经历了少次身的轮回。

最痛的就是老阶段。

即便身的化修为,然难以止身体轮回循

该是菩老祖给的强制程。

要金肆天不参生死,一天不结束轮

就金肆心性,万年十万年入日。

轻佻继轻佻,煞笔继煞笔。

让他参生死,计再过十万年参不透。

这日,金肆一既往的坐修炼。

突然到外面有人进

一对男互相掺着进到谷来。

那女子相一般,不过放这个时,绝壁的上花月貌。

男的嘛……金肆兴趣。

他们身的伤应是野兽出来的。

金肆脑子里经在想,他们一对私男女的段。

在这时,后面来野兽哮的声

剑齿虎现在男身后。

男女都得惊慌措。

肆距离们很近,不过他并未发金肆。

因为金已经多没动弹,一直坐在石上。

上早就土石植覆盖。

就在这男女即给剑齿当零食时候。

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