其实，此时的释法静远没有表面上看起来那么风光，甚至可以说极为难过。
他博涉内外典史，富有才学、善于机辩，能诗会文且擅画工书，来往的都是当时名士，乃长安首屈一指的得道高僧。
寻常富庶之家，哪怕是出十万钱，也请不动他去做一场法会。
因此在周国未禁佛之前，他每天只需坐在寺院里品茗谈玄、吟诗作画，就有人主动将钱财送上门来。
但自从宇文邕下诏禁佛之后，他这种悠闲自在的好日子就一下到了头。
其实，以他的才学和名望，即便还了俗也能过上衣食无忧的生活。
但他就是不愿意还俗，因为他相信宇文邕的禁佛令不会长久施行下去。
既不愿还俗，官府又逼得紧，那就只有先逃到其它地方暂避风头，等日后局势变化，再卷土重来。
后世历史上，周国的许多僧人也是这样干的。
朝廷禁佛，僧人们便纷纷逃到齐国或南朝，没过几年，宇文邕便在亲征突厥的途中突发疾病，刚回到洛阳便一命呜呼，其后他的儿子宇文赟继位，复抑道扬佛。
僧人们又陆续回到长安，佛教重新兴盛起来。
打着这个主意的僧人不在少数，释法静把风声一放出去，只一日之间便有两千余名僧人愿追随其逃离长安。
这对周国数十万僧人来说只是九牛一毛，而且周军将士大多是佛教信徒，因此，释法静为首的僧团很容易就逃到了江陵。
但人是逃出来了，寺院、土地、店铺等庙产逃不出来，能带出来的只有佛经、书画、典籍，以及少量钱帛和金银玉器。
释法静原本打算逃往南朝，但到了江陵之后，方才知道南朝也在禁佛，不得已之下，只得在江陵先暂住下来。
但这终究不是长久之计，陆腾虽然崇佛，但也只能在短时内对僧人加以庇护，时间长了，他也不敢如此公然抗诏。
就在前几日，陆腾已经隐隐表露出要僧人们尽快离开江陵的意思。
因此，当释慧思连夜来到大德寺向他说出来意之后，他很快就做了决断。
“不依国主，则法事难立！”释法静拂袖而起，“道兄所言不错，若是真能建成佛国，我等便有了立身之地，再用不着四处躲藏……”
对于打着陈国的旗号建立佛国，他一点也不觉得奇怪，毕竟僧人虽众、信徒虽多，但佛教始终是胡教，以佛治国，还是不能让百姓信服。
所以最好的办法就是陈顼复国，然后成为国教，日后再慢慢渗透。
“但贫道细想起来，却还是有些不妥。”释法静沉吟片刻，复抬眸看向释慧思，“若我等全力助陈国复国之后，他却又不以我佛教为重，我等又当如何？”
“以贫道之见，要我等助其复国也不是不行，但他必须得效前梁武帝受戒皈依我佛，如此方可同心协力，共成大事！”
释慧思早就有让陈顼受戒的想法，如今听释法静这么一说，便微微笑道：“禅师与贫道所见略同，但此时向其提及此事，却有些操之过急。”
“依贫道之见，待其复国之后，再提受戒之事也不为晚。”
释法静再次问道：“但若其出尔反尔，我等又当如何？”
“亡国之君，既无钱也无人，他若要复国，便需借助我教出人出力，到时若其出尔反尔，我等大可让其禅位，另立其子为帝。”
释法静蹙眉思索了一会，突然开口笑道：“道兄好算计！”
“到时僧兵在军中掌握军中，确实是不怕他悔诺……但贫道还是觉得提前向他说一说比较好，以免到时事出突然，双方撕破了脸皮。”
“嗯，贫道今晚回去之后，便向他提一提……”
两人在静室之内商议了半个多时辰，说好了明日联袂拜访陆腾之后，释慧思才带着几名僧人回了城中邸店。
……………………
释慧思轻快地回城之时，陈顼和陆缮等人正在邸店后院花厅内，听陈容回禀刚刚打探来的消息。
“……如今吴逑据湘州，吴谨据桂州，武陵蛮攻占沅陵，韩贼正焦头烂额。”
↑返回顶部↑