第202章 《道魔之争》与《太清元道真经》(1 / 2)

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“佛门二怎么如……不所谓!”文坛之的诸多人学子因为一《巫妖》再次了起来。

怎么能不打来,《家传》诸佛菩慈悲济,一颗悲心度救人,至不惜肉喂鹰,舍身成

换大,己为人可是在家非常崇的行,这是,是儒崇尚的种品德——仁义智信的二位!

《孟子》有言:“鱼,我欲也;掌,亦所欲也。二者不得兼,鱼而取掌者也。生,亦所欲也;义,亦所欲也。二者不得兼,生而取者也。”

可见些宁愿己受苦要救世菩萨,陀们究受到了少人的敬。

而,这《巫妖》出世却让众对这佛的印象打折扣,这本“史”中,佛门并有真正事,反大篇幅讲述了个种族,巫妖两,不难出所谓妖族就这个妖,而所的巫族该说的是蛮族。

而道的前身门,释的前身前身西教两方是一种奇的角,一方稀泥,方搅屎,不过哪方面看,玄这边在制两族盾,将族矛盾行压制。

看似世界平安定,是这些盾却仿正在堆的炸药,一道堆到了极,就会的一声开,而矛盾挤一起爆绝对比开爆发为严重。

另一的西方却在不的拱火,挑拨两大族群关系,他们的盾越积深,直超过临点。

本看似是简单描写了妖两族间战争“正史”中,让多人看了很多西。

如说普人们,像听书样也就了个热,大神斗法斗,威能穷。而位低的子们也始尝试析巫妖族兴衰,不过也只能得出道在主持平,而西方教在处点火爱打秋

高一点触了国政务的却心里白,巫之战始紫霄宫道,紫宫的玄初圣立六位圣,并且明六圣任务是理所谓“天意”治理洪,颇有种西周时周天分封诸王的感

只要管六圣就,而洪则被分六个势,交由圣管理,天地不劫,道不出事,颇有一道家典中那种“圣天子拱而治”的意味,好吧应是“圣祖垂拱治”。

而原来天地之的势力分只有个,天归妖族,地上归族。改的果果就没有,基本被两族断,六根本无插手。

所以六唯一能的就是了天上,踢了上巫,后再当做主,分两族势力。巫妖大的存在必然会生的,门和佛所做的似于一唱白脸,一个唱脸,两夹击将妖两族下了台。

佛门圣做了活累活,光明正受人敬的事让门做了齐全,以最后果果的候佛门圣没有持者,划分了少部分,带走了妖残部。

而大分的资都被道三清和位娲皇分了三势大,皇势单不敌众,最后只带着些不愿归他人的族和妖部分宝回了天娲皇宫。

说起,娲皇不算亏是了,竟道门清为了偿娲皇然选定娲皇制的种族族做了地主角,从此人作为基盘,不西方二和玄门圣怎么,娲皇能不会赚,却对不会本就是

来人族然是水泥制作?那些在果然大神,的力量可想象。

这也样是人圣人们想法,就是人诸圣看的新层,其实普通人的大同异,但他们却道这是本“史”,还一本得了时空河,《记》,《春秋》重认定“正史”。

明这些都是曾发生过!都是实存在的!那挥手之翻天覆,随手间创星物,翻覆雨,至能够整个洪打碎的在都是经的岁中真实在过的实。

在人族圣人们怀疑这圣元大会不会是当年荒破碎的一块片形成一方世,毕竟史《巫劫》中到,巫大战,工怒触周山,周山倒,大地碎,只大块被人们炼成了新大陆,些小碎却流出荒化成新世界?

圣院的四位人们都紧盯着运,生看不见运新写文章,可是跨时代的发现,是他们够从这方运写“史书”中找到去诸神蛛丝马,说不他们也得到诸的传承,寿元大

是有寿限制的,而圣院这四位仅是现人族已半圣中强大的在,同也是如人族已半圣中纪最大几位,们都面一个问——寿将近。

若是能方运的书中找那么一点关于生的记,那他说不准能再活百年呢。他们活久,镇人族的间久越,给人留下的备时间越长。

如今人之中,他们这个老不的还在时候,子百家似人在起,心早就飞,那几半圣也各有各想法。

他们活还好,们一旦了事,是还不妖蛮入,人族的诸子家里就来一场大的内。内战后人族竟是越越强还越来越,那可说不准

四圣对一眼,时和方看向了面,不道那边家又会么应对运的这手呢?

两界山场不远的释家院中,玄面色硬的睁眼睛,头上青暴起,色凶恶,仿佛让吞活剥人一样。

“《妖劫》?什么鬼西,这东西怎可能是史!这是孔子辟的人世界!道世界么可能会有巫大战,正史!是在蒙呢?”玄脸色青,咬切齿的道。

玄正想现身去方运谈心,突间却仿想明白什么,色一苦,又坐回原地,

什么叫历史?史就是去发生的事,已经发的事。过去现未来正一种时的区分系。

很多世时间都一种神,而掌时间的祗都拥不同的控时间方法,如说洪的时空河的烛大神,掌晦明换,执时光长。以太升起落,月亮起落下一昼夜,以此掌时间的质。

此之外,还有以季轮回周期,个四季回为一,执掌岁的时神职,如说当巫族为掌控大的时间回,设四季之

以星辰转掌控间法则存在,是先天神一脉特殊方,某颗球围绕一颗星转一圈时间长执掌时的法则。

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