第307章 意不意外?(1 / 2)

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也不怪玄为了卷《补经》就扬言和位大罗新硬钢。别说秦在此,了镇元,鲲鹏祖,三五帝,荒七圣等自最的盘古元就活现在的在之外,整个洪侧世界系的诸大能哪是盘古数的存听了这也不会动于衷。

《补经》对娲皇圣就类似《道德》对于清圣人般,除立道之本之外,这《补经》可说是最以代表皇圣人存在。

和《道经》不,娲皇人的《天经》不外传,在整个荒之中是只闻名不见文的。竟,传《补天》的根并不是皇圣人擅长的化之道是在于“补天”字。

起来这《补天经》记载的是昔年皇补天场景,际上这《补天》记录却是昔娲皇圣观看那真正的祖合道时有感,记录下的经文。

道祖道本质正是弥昔年第代天帝,也是被之为洪神道之的太一帝带领代众神成的天之中的足。

道祖补之后与道相合,不知去不知来,这位祖的存从时空线上,从运长河中,从切可以录他存过得东西上尽数失了。

便是修圣人也同样在脱诸天界成就等超脱切的圣境界的候才得回想起这位的在,从在洪荒世界群的大神者们之口口相

此,众大神通们才知这洪荒源世界道祖之从何而。而鲜的记录祖合道经文无是被编经文的神通者作为痕密藏。

而作为鲜有的文之一——《补经》名最广,又难得见,如秦玄有缘能够到《补经》自不可思的事。

当然,重要的秦玄事的需要《补天经》,毕竟修行命之道,突破混境界要成三个件:

便是圆,根基满,道圆满,德圆满;二是道,太乙果,大道果,柄,三集合在起,前象征着天唯一,中者象着超脱空长河,后者则洪荒对大神通们的眷,三者一不可。

而排第三位便是超,超脱运长河,才可以就混元果,这常识。而秦玄炼命运道,本就是命长河的条支流,他超脱运长河道是要弃自己本体吗?想都不能啊。

所以,玄只能择另一路,身命运长,以支之体占主流的部分,他完全据了命长河,估计也成了那高无上,超脱一的圣人界了。

这也是玄所谓摸到了元境界边缘的思,知了自己混元之,自然得上摸了混元道,诸万界不道成就元之道修士多去了。

而秦玄的身合道自然需要那闻中的道之法,现如今道祖虽也自称道,但他合的是道祖位,那道祖合是身化道,现的道祖道只不是代替道发表道的指罢了。

而且连元都不,想要道祖那是扯淡,想都不想,想成为道的前提修为达盘古级,而盘级数的提是开一个盘纪元。

而开辟古纪元前提又混元教的修为界,而玄没有道之法合命运河成不混元境,要是着这个是一个循环。

而《补经》当是解了玄的燃之急啊,故而,怕是和道中人上,秦也要拿这本经,不然道难成

可是卖市场,家上赶来送你收,下你去求人家的候,可不知道发生什了,毕某些圣明面上什么也计较,际上算比谁都白。

乙道果,大罗道加身,怕太乙果和大道果并是一脉承,却有着千万缕的系,这刚刚踏大罗祖这一境的秦玄为虽然说直接到巅峰,却也能大罗祖之中隐约约站前列。

只证一道果的界,就以支撑玄在虚之中行,如今了两个果,哪说不上鱼得水,却也足行动自,只要去什么空之中险地,者招惹个路过大存在,在虚空直接走莽荒纪在的寰并不是么问题。

秦玄诸位虽不够直跨越虚开辟一空间通直达,也能够虚空之的空间叠,神所到之,自然无阻碍,这可是了虚空穿梭的灵代步之,最常的赶路式之一。

毕竟起那些些开辟,创世的法则,大道加过的各宇宙而,一个仙便能借助灵开辟一世界的空才是间更不定的存

之中,有诸天界之中计时方,不同区域之时间的速甚至可能有差别,而便是玄本人不知道跨越时的这功,究竟了多长时间。

一步踏,秦玄在了一长相奇的宇宙前,看规模竟比他刚的那个升成为资深的宇世界加的宽广

世界壁秦玄竟看见了方普通宇坐落此方寰世界之,根据天万界世界差则,只高了所纳世界少一个等级的界才可容纳此界。

比如在方文明宇之中,每一个界境强都可以炼出属自己的千世界,然后晋成为中世界,后成为千世界,但是却有一个能够修出寰宇

是所谓世界差则,便秦玄,宝天尊人依托世界壁上的奇开辟的宇世界不在那寰宇世之中。

依托于界壁垒其量只为了让方寰宇生联系已,按人族的理关系,大千世于这方宇像是侄辈分,而同等的寰宇是同辈。

产生联系便亲如兄,但是一个人顾照顾辈还好,和兄弟通有无行,但要是把己的兄也放在己的庇之下和子一样待就不好了。

所以,方寰宇后是在博士主诸位大通者的助之下生了部的联通,大道法共享,柄互通,然而却保留着己的空,分布不同维之中。

这种关更类似洪荒本世界之三界的系,互合作,互交叉然一体又各自持了自的主权谓是玄又玄。

然而秦眼前的方世界是真真正的将最少九寰宇容其中,种存在可能是起比起宇世界高一级多元寰

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