第447章 真圣?(1 / 2)

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秦玄在小山上,听玄清道讲着:“道可道,非常道……大罗天,玄玉文。结万炁,金玉璀。侍香童,传玉女……

口及月一息,分三九,结作十七帝……”

越听嘴越是抽,这一真经当是玄之玄,而确实是人“真”经,也知道这清道人里来的气竟然这三清祖的经东来一,西来段,凑了一篇似合理,实际上六不通经文。

这要是通的未仙道的修士听这个估不是走入魔,是爆体亡。

竟三清祖传下的经文,实际上部分的文都不三清天亲自撰的,这经文除少部分成仙道修士为传播自的法,托梦中闻天尊道所创外,剩的那部经文其都是三天尊门弟子记或者总的天尊道“精”。

清天尊然同是道讲究脱,但他们提的法毕不同,如说元天尊的便是纯的练气,吞吐地灵气,让自己生命本升华,后到达花聚顶二品,中五气腾龙的仙境界。

道德尊的金之道是练气之,将自的精气化为一金丹,用聚三凝五气,金丹九韵元神,以法力薪,道为火,造九转丹,成金仙境

天尊的婴化元之法更在金丹上,不要炼丹,反而讲破丹成,化为神,元出窍,点纯阳为阳神,最后阳渡劫得一点不,成就仙。

三清天的法也过是仙的大框而已,清天尊下弟子知多少,得道者,有道者,证道者知道多,在三框架之不知道生出多的神通法来。

便是简单单的气之法有练灵的,练气的,浊气的,练怨气,练尸的,没相当一分的“修”实上也是始天尊传承。

莫要说是玄清人这般,将三位祖的“经”混一起,便是同为位仙祖下不同派的经,道法在一起绝对不

在座的是有道仙,关法力一的修行就已经了道果界之下极限,上突破要的不法力,是境界,修为和行。

然,若有人敢炼这位清道人的法,怕这玄山附近要放“花”了,修士爆那可不随便说的。

然这只过是在果境界下的修们能够“看”到极限,对于秦这等大之上的在,注到的反不是玄道人这拼西凑,练了就自杀的,也不玄清人洞百出,照猫画的道。

在秦玄些存在眼里,值得修注意的而是玄道人那随着玄道人讲而不断响的神

惜了,的是宝蒙尘啊。”秦玄着那口断散发神韵的钟,听充满了穷道韵钟声,看看眼这个头三花之捧着的沌珠,妖幡,及手中着的“天灵宝”拂尘。

这口神的作用然只是玄清道的讲道陪衬而,可惜怜可悲,在大罗数眼中是闹得物的神,竟然被人当这么一东西,实有些惜了。

不过秦也没想多,这清山外不知道绕了多金仙,些金仙中还藏三位数上大罗果。

知道这存在里多少是着那位清道人,又有多是为了口钟的。就凭借那口钟的道韵,只要提出来,后说不还能铸一尊大重器,道虽然些困难,但是护却是绰有余。

连老君身李善都来了,他这个小的大祖师还什么好和的?玄摇了头,神融入钟之中的韵里,受着这钟道韵中隐藏玄机。

“《先灵神宝》?”玄眨了眼睛,绝对没到,他这钟声中的道里竟然悟出了篇修炼功法?

只是这法似乎是仙道法,反像是神的修炼法啊。神?反来便是灵。

为一个整的修体系,神道之,由于道修士跟脚不,自然有不同称呼,及修炼式。

中最高级的自是生而圣的先神圣,生掌控柄,这存在生便是众之中的点。

圣之下便是神灵,意味成的先天灵。先生灵生虽然不权柄,也是天自然生,生来贵。

灵之下为神明,乃是后生灵修神道而就,这神明通信仰愿掌控权,自然能算是乘。

排名最的便是祗,神说的便通过神至高神封之后到的“器”而控权柄存在,如说如在封神之上的神,大数都是过元始尊掌控创世权衍生出诸多权而掌控位的?

这等存修行困,想要为“天”“大”等和元教主,大罗祖同尊的在极为难,如的封神上,甚连一个粹靠着道突破罗的修都没有。

不过地仙之和后土人开辟神地仙后,整神道体之中便多出了个境界——鬼神,这等鬼大多是前有功,或者某一方有建树人,这存在最的最高就也不是幽冥界的鬼,而鬼的境界不过相于金仙了。

帝之上诸多幽神位早已经满,再无近,若想要突也只有世轮回人,或鬼神进天庭的神池,为一位明。

玄仔细体悟了番这部法,这法之中“灵神”二字说便是“灵”的行之法,如何以天生灵神,自只有权二字。

秦玄感着这篇《先天灵宝诰》里也不道是个么滋味,这篇功对他来就是一鸡肋,之无味,弃之可

人能够到,哪是秦玄根本想到他一本盘古元仙道大天尊一的度天尊,够在自盘古第清的“人”这听讲神

秦玄也一个大位格的位,天一品大——司天君,是由于些历史因,虽洪荒天之中的运权柄实在祂个司命君的手,但是行使用柄的存却只不是名义的属下,甚至于的存在格,神比他还,这是·架空。

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