第930章 莲花峰太玄门(1 / 2)

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莲花下,刚说完要自家兄和徒弟一看大面的杨玄愣在原地,在的场还真的大呀……

本来经标好要建造门的莲峰上除山脚下一排排易至极木屋之,山上乎可以称作原态了,正意义原生态,一草一都不曾破坏过,保证着为纯粹自然风

于因为些木屋样取材苍山洱的深山林,所极为融的和莲峰融为体,不仔细看,木屋然有两风格,立鲜明,一边是瀛样式屋,虽简单,是确实木板搭起来的,而另一却是字意义上简易木,差不粗细大的木桩不收拾下,直钉在地,里面便围了圈油纸风。

也就罢,但是在莲花不远处沧浪峰,一座精致豪的大殿地而起,唯有对就没有害,有对比,牧玄脸就不太看了。

当然,好看的因不是风的静弟子和明雅的官队伍么多天不干正,而是为这几在沧浪上建造奢华的殿的样让他似相识,吧……是在不之前,洛道曾见过的花宫的样。

然细节处有几不同,如一片赤红色火焰纹变成了白色的牙纹路,比如本矗立在花宫最面的那“女神”变成了尊面容胧的少神祇。

看着这少年神,人们先注意的就是眉心的点朱砂,然后人心里柔软的分也被醒,堪眉心一朱砂痣,唤醒心白月光。..

理来说,在白月进入封和秦玄伴的时,白月的神像该都失了神异,但是谁这些神的根源第三者保护神,婚外情庇护神,以及私子的守神——克斯多瑞特阿莱尔。

实际上,从某种义来说,白月光埃克斯马瑞特夫莱尔权柄确有交叉地方,么叫做月光?么叫做砂痣?

通俗的说,白光一般指跟的恋一样洁无瑕,永远不到却忘不了存在。砂痣是情万种,让人流忘返,经拥有或者无再拥有存在。

朱砂痣白月光是指是灵在感上的得到的遗,是爱不得的好。

第三者是在正婚姻之,产生异种恋,简称人。而月光,砂痣正第三者占比不的存在。所以实上那位月光之和埃克多马瑞阿夫莱实际上有权柄叠之处

相似,神像又由这位三者的护神,外情的护神,及私生的守护——埃斯多马特阿夫尔雕刻,里面容纳了位的一神性。

再加上,杨牧玄经默认神像的月光之和他的系,双作用之,神像力量源成为了牧玄,牧玄的量投射神像之,经过像之中克斯多瑞特阿莱尔神的转化,成为了月光与砂痣之的神力。

而阿辛也从来那位胡拉·兹达的祀变成白月光朱砂痣神的祭,只不这个祭有些与不同罢

辛如今奉的是月光与砂痣之,信仰力链接阿萨辛神像,而,那红衣教教众们奉的却阿萨辛个红衣教主!

哪怕如更换了像,却不曾改他们的仰,这信仰之规矩在起,在块三千道树残,白月神像以那位埃斯多马特阿夫尔神的性统合下,那杨牧玄想着要,白月光朱砂痣神在封里无法纵,而位埃克多马瑞阿夫莱也陷入沉睡没调动的主的信之里尽涌入了萨辛的内,居在阿萨凝聚出一点神

约约的,杨牧玄够感受阿萨辛内那点性的力属性以权柄范——阴合一者,男女平者,以最为重的红衣之真主,众多红教众的度者与赎者。

阴阳合,在白光与朱痣之神权柄之,男女等者可科武星时代最要的编,而救者和救者简称厄救苦,这是洪本源世正神的配,不救度的什么人,有了这神位就以去天考正神

救度,好可以附于杨玄本尊玄的度权柄之,再加阿萨辛白月光朱砂痣神的关,好家,好家,这个名弟子快要变正式弟,继承的神道柄了……

正如杨牧玄知到了萨辛的境一般,阿萨辛感知到杨牧玄存在。然,不于之前直迷茫未来成的他,今的阿辛获得神性之,已经得上是个准神

于修为界上仍是一位宗师,是在生层次上已经超了大宗,走上成神的路。

者是他得一个正的权,或者他得到庭的册,再或他根据己的道参悟法铸造出于自己神格,条路只走通了条他就以成就正的神,登临道神位

一位半,阿萨能够清的感知整个沧峰的存,甚至连莲花的全部可以感到,而在莲花和沧浪中间的牧玄一人,他然也是觉到了。

不过,他感觉的并非杨牧玄模样,是杨牧的本质,被封印先天本的后天质,那棵莫名常的菊树。

及,菊树中隐约约隐着的太本质,乙即是一,乃诸天万不朽金,主神后三大果之一,诸天唯者,亘不变者,以及唯唯道者,不朽金,主神界就是境,神界这个段中的命最高次了。

而证道脱于生的太乙果,超于时空河的大道果,脱于命长河的元道果存在已算不得命了,是一种脱于仙的层次。

普通见到仙,可能感觉到自生命次的压,但是见道果不会产这样的题,因祂们存于世却不存在世界,于有无间。

人难以受到这道的存,一道正的感到了,量恐怖知识流他们的海,恐会直接裂开来。

但是道的仙们却不样,因他们得了,都有道真,在看规则法的时候,他们修的道理则会形防护,以屏蔽些证道们的道侵染。

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