第969章 云中子(1 / 2)

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纯阳人给杨玄推荐炼器大名叫云子,这自然不说,虽不被记元始天门下十金仙中,但是却是元始尊门下名的大通者之,更是天万界赫有名福德真之一。

而且这的炼器法堪称了元始尊的真,借助鸿蒙天尊鸿蒙紫,云中炼制除不少“天灵宝”,诸天界中几有将近数的先灵宝类金手指是这位制的,至于还经猎奇为不少神通者制过系,主神类的东西

可见,中子的器之道多高妙,不过这正常,竟除了始天尊外,仙两大炼师就是清门下中子和清门下宝道人。

两位炼器方的造诣不多,过一个的是精定制的端路线,一个走是量大饱的制法宝,众路线,转入佛的仙道士手里法宝哪来的?都是多道人的身如来祖赞助

,这都是最重的,云子最广人知的件事就祂门下子雷震和这一炼器之,似乎忘记了中子本的势力不差,竟祂的场是终山玉柱,终南是什么方?

南山又太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南,“寿南山”、“终南径”说都是这南山。

而诸子家中道的起始就是后的道家庭楼观就在这南山上,而除了观台的观道之,通道、仙游、金台、万寿阳宫、凉山、仙宫、阳观、春观、一观、皓庙、真观、仙观、元观、泉观、鹿观、元观、黎观、羊宫、平观等十座正仙道道传承也这终南上。

道宋超之后,部分世为了向魔元乃于最后科武星时代迈,天地气不断降低,统的炼法很难所成就,这也导本来被道正统士痛斥“三张法”的仙道体壮大。

甚至于,因为朝的各种传,以正一道朝廷的助下不的扩张,很快的一道的观遍布下,成了普通眼中的门正统,至少在少的末时代和武,中乃至于武世界是占据大部分势的。

而能够龙虎山天师传的神仙打对台正统仙传承内术的全一脉的庭就在终南山

于纯阳人化身洞宾也在这终山楼观中求过,问过。而作终南山地主,说全真,内丹没有炼闻名的中子的后推进,那是绝不可能

于很多怀疑,依托于南山,者说是乙山而的太乙神和这平平无的炼器师之间该有关,毕竟,整个终山上唯的先天灵就是位云中,虽然是先天十真圣一,但作为掌了权柄先天生,云中有资格称为或说本身是终南(太乙)神。

没有任人愿意己家的场里突出现一地主,怕是西母这种牌混元主居住西昆仑的山神不过是个名而,玉清人所在昆仑山的山神就被还成道的清炼化,众多神通者的道场也差不如此。

不然,些承载大神通,先天圣,先神灵,天生灵运的名大川的神哪里得到天册封,就有不神灵秉这些大通者的运诞生

太乙山,太乙山……太这两个可不是么简单,在太真人归之前,明明道太乙,且对太这一道的出现着极强的促进,但是在行走时仍以太2真人为号。

果云中就是太山神的,那只说玉虚里这几玩的花,或许……这些太乙道的大能来越多,各种证太乙道的方法出不穷,或许和个有关吧。

过这和牧玄都什么关,太乙果这种西会不出问题在是难影响杨玄,毕杨牧玄尊已经眼混元果了,到秦玄道混元罗之后,自成一,无论后太乙果出现么变化,甚至于乙道果一层境崩坏也响不到了。

“得快点啊。”在天上杨牧玄叹道:“不然,觉得这意要出啊。”牧玄破而出,虚空中顿了一,然后着纯阳人给的引再一消失在虚空之

依附于荒本源界悬浮虚空之的世界,一座山耸立此界之,仿佛天立地不周神,支撑此方世的存在,将天地开。

过这倒是错觉,因为此天地确是依托这座高所在的脉开辟,高山周围还不少的峰耸立,在山峰上还有座座琼玉阁,个个有真修在巅,在楼玉阁吞云吐,吞吐气修行道。

隐约约,能够出来这仙人人眉心泥宫,或是中丹亦或是丹田中有一颗灵气所的丹丸,这些修们的精神,甚是真灵,元神都这丹丸孕养,至于在丹丸中化清浊,似是要身盘古天辟地???!!!

是传说取自仙三大修法之一道德天金丹大却又迥于金丹道所化内丹法,金丹大是一条从炼气上衍生出,却独立于气法的,可以完的从凡修行到朽金仙修行道

丹法虽也能成得道,是其根还是炼法,哪截取了丹大道优势,合了炼法的玄,又吸了地仙元婴化的奥妙,但是却然不曾离炼气的框架,不能称为新道……不……..

杨牧现在世壁垒之,还没话,就着一位穿道袍年轻道脚踏祥从世界飞来,身缥缈意,仿天上云,一边云驾雾一边作念歌,有古风:“不用骑与驾,五湖海任遨。大千界须臾,石烂枯当一。”

用想,人便是牧玄所的目标,那位阐的福德仙,炼大师——云中子,不过这感觉怎就这么悉呢?

杨牧玄量着云子,云子也在量着眼的杨牧,一只轻捋着须,颇熟稔的道:“弟便是玄子?愧是道门下,然丰神朗,英不凡。”

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