第一千零七十一章 王不见了(1 / 2)

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纳森岛怎么被作岛,是能够纳下数万计的人,而每个异都能够据不小地盘,面积也太小。咒术师体系中,哪怕是今他们咒神社下最强的咒术耗费所的咒力展帐,多能形一个方一公里密闭空

况,源一还不那位最者,只过是凭着源氏族天生“神之脉”“贵的身”近水台,能和信仰力产生应,借信仰之沟通神罢了。

不过,在他不咒术师,他是神,是祭。哪怕是副神,却也当于远时代的祭了。神仙道下的诸祭祀科中也算上是主第一候,以及坛大护之类的在了。

再没有神官的制之下,他可以接沟通只,从只那里来可以天辟地神力的,这就是官的强

,如果咒神社神道教系中独出来,咒神社“神社”变成了术师协之类的织,他也从神,副神,大巫等变成会长,会长,老,高等身份,那么在们这里,重玄诅之神的份就会成“咒师之祖”。

诅咒之乃是天神位,非是信以愿力聚而成神职,是在这咒术师眼中,咒之神竟已经是“神”了,那时候各请神之也会消,但是,同样的术师们“神”限制的来也会打开,他们也了以咒封神的能性,为咒术和咒灵系之下一位小,成为咒之神一位从

,以神,祭祀身份修,哪怕真正的升了,不会成高天原系认可真神,会成为咒之神侍神,至只是侍。

神系森的混沌界之中,从神还在正神列,但,神侍是另一说法了。

这种侍的地并不高,甚至于多都是有神只脉的超生命,过是有神只的护,在脉和神的双重护之下,才有了此地位。

甚至,在某体系更严谨的系之中,侍神和侍都是种存在,前者可类比于门的西三圣图的两位侍菩萨,东方净璃世界师琉璃如来座的日光萨和月菩萨,然是“者”,确实真的有菩果的存

是自己走诸天界,参各种聚,无数神通者以礼相的原因只是祂背后的在,对祂们本也会有分敬意。

而后,类比各种天上行走仙女,童,甚于连一正式的位也没,地位何全靠自己侍的主神力强弱势力大,这些大多都众多大通者的缘点化,或者伴着某些神白日升而来,甚至天界原居民繁而生,一被称天人。

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当然,种仙童,仙女和些大神者的随童子,边的金玉女又是一种在,后者写作男,童,用作奉职责,但是比亲传弟也不差毫了。

比如道天尊门的金银童子,始天尊下的白二童子,灵宝天门下的火童子,就是这位天尊下的亲弟子见也得叫声师弟,他们的人弟子了也要一声师,师叔的。

便哪个身下界是一方师的存,祂们本尊出,便是多大神者都要呼为道,不仅出于祂背后的在,更出于祂本身的力。

一个修者不想自立自?如今庇于神之下,不过是宜之计了。虽离开神后,有有弊。是整体说,为他们自的未来,哪怕是神官都非常愿的。

重玄甚是秦玄尊都不太过在这一点,这些人脱离神也无所,若是一天他真的脱了神道,成为了天原神下除了道教神巫女体,阴阳咒印佛结合体,忍者法结合系之外第四体,他说准还能助这咒师搞一咒仙之,诅咒道,诅魔道等道,魔旁门传呢,到候搞一旁门祖的化身,创立一妖仙之会更加方便。

借着这天原神下第四修行体的光,仅能让玄在高原神系中获得大的话权,还让仙道此插手天原神的事。

高天原系不重,但是高天原系为跳,仙道能向着沌神界播,好,仙道许早就混沌神传播了,但是,至少可让秦玄表的度天尊一入驻混神界,时候,些计划可以好谋算一了……

源维一动咒语,手里拿了一把典的扶式折扇,折扇之绘制着异的图,那是只长相为怪异鸟类生

源维一甲板上起了祭之舞,声声凄的鸟鸣虚空中来,这声音时低沉,而尖锐,仿佛鬼狼嚎一,让众修为不,境界低的异们都难招架,觉得自的脑子人打了拳,发的厉害。

恍惚,众人仿佛看见一只遮蔽日的影笼罩了纳森上,化黑色的布将整纳森岛盖,但只不过一个瞬罢了,色的幕消失,人眼前恢复了来的模

,虽然不见,是所有人,无岛内,外的人能感觉就在纳岛的上,有些层东西存在。

看着眼空无一的纳森渡口……空无一???人忽的愣,突想了起,他们然不把森岛的森王和几个纳卫放在上,连定纳森上人的死的大都没叫几个来与,但如今真到执行时候,么也得知一下家啊。

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当然,重要的,现在要通知森岛上异人们们的决也得纳王出面,以纳森的名义令啊。然,他这么直说不是得有点俎代庖?虽然事他们的不地,但是上总得去不是?

毕竟在他们上这些代表的只是他自己,不只是们所属势力,不是他的势力属的国,他们征着整星球联会里所人的意,他们以不要,但是个星球要脸呢。

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