姜韬道：“母后，我还没有勘破胎中之迷，无法准确判断。但今天的天象显示我应该是神仙下凡历练红尘的。”
太后的想法就多了，她平时就是敬神。
佛祖她拜、三清她拜，就连城隍、土地神、河神、山神她也拜。
儿子的神位显然还挺高的，她拿不准要不要也拜拜。
看到太后欲言又止，姜韬道：“无论我前身是什么人，但是此生我是您的儿子，您不必介怀。”
太后想了想，不好意思地说道：“我就是不知道要不要拜一下你这个神仙！”
姜韬道：“拜就不必要了，我这一世是您的儿子，即便以后回归天庭，这一世的记忆肯定会保留，也一定会保佑您的。”
太后一想也是，毕竟儿子这一世跟自己亲的很，相信回归天庭之后不会不管自己的。高兴地拉着姜韬的手，又聊了一会儿神仙的事，才放姜韬离开。
……
文官集团这边也闹出幺蛾子了。
大华的文官都是自小学儒，读了一辈子的四书五经，信仰的是孔孟之道，拜神也要拜孔子、孟子啊！
道教的圣人是三清、儒教的圣人是孔子。
圣人在修行界的地位肯定是高于鬼神的。
孔子还曾经说过：“子不语怪力乱神。”意思就是说孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神，对鬼神要敬而远之。
儒家讲究以人道为修行准则，相信有鬼神，但不主张去追求、崇拜。学习和践行儒教的思想和道德准则就是修行。
以往文官集团在这方面的行为准则还是很统一的，都是敬鬼神而远之，但是现在却出现了些许分裂。
有的人就认为：陛下明显是神明转世，让我们敬而远之，不如直接说让我们回家“种红薯”。这些人就准备从新注解“子不语怪力乱神”这句话，让他们能够敬陛下这位神仙而近之。
……
镇国公府里面也很有意思，牛浩回家之后激动地跟老牛说：“爹啊！您看我效忠的人已经正式登基称帝了，是不是也该我继承镇国公了？”
老牛也有点郁闷，他之前的说法其实是忽悠儿子的。因为他马上七十的人了，古代医疗条件较差，有所谓“人生七十古来稀”的说法。所以他觉得自己怎么也不可能活得过老皇帝。
可惜说出去的话那是覆水难收，小儿子当真了，国公爵位要是传给他，老大怎么办？
这年头可是讲究“嫡长子继承制”的，他即便想传给小儿子，朝堂上也很难通过。
爵位毕竟需要朝廷授予，又不是家里几块地，他想给谁就能给谁的。
“你小子是嫌老子活的时间太长了，耽误你继承爵位了，是吧！？”这话说的确实有点胡搅蛮缠，牛浩只是希望能当继承人，没说现在就要继承。
老牛不好跟儿子讲理，自然就以身份压制，让自家小儿子接受一次社会的毒打。
这年头，孝道大于天，老牛的这句话可是一口能要人命的锅啊！牛浩自然不敢背，况且他内心深处还是很孝敬父母的，也希望父母能够长命百岁。
牛浩赶紧跪地，以头抢地，咚咚咚磕了七八个响头：“爹啊！我怎么敢对您不敬啊！儿子还盼着您长命百岁呢！不！长命千岁！”
↑返回顶部↑