“从今天开始亲政()”
……
曹琳猜不透皇帝的心思！
不想去应和高洁、与皇帝作对，想着逢迎帝心，便说应该打！
至于得不偿失，则寻了理由辩护：[不能只算经济账！]说了巴拉巴拉的一堆话！
他这些话，把高洁的进谏给怼了！
高洁进谏的核心，便是经济账！
他的这番话，刺激到了高洁。
两人又你来我往的互相的辩了起来。
横竖两人都能找到一堆大道理。
最后，裁夺还是要刘玄一锤定音！
刘玄想了想，他是想去打的！
但是听了高洁的话，觉得他说的很有道理！
心底权衡了一番。
暗道：“一年花近400万，却没什么利益可图，的确得不偿失！”又想：“有这钱，还不如去造大炮、战舰呢，海外可是有暴利可图的呀！”
权衡了一会儿，心下已然有了结论：“我何必在乎那开疆拓土的虚荣呢？”
想通这些，便作出了结论：算了，不打了！
把曹琳的意见给否了！
曹琳：“陛下圣明啊，臣疏忽了。”
他疏忽了个毛，刚才高洁不知说过多少遍了。。。
针对周边蛮夷的态度定下，便又议论对海外蛮夷的态度。
海外蛮夷，也有不同。
大体上，可分为两种。
一种是就在神州近旁，自古以来，长期互相往来的。
譬如日出国、南洋诸国。
另外一种，就是西洋来的蛮夷！
当前海外总体情势，刘玄与内阁大臣，也有些了解。
西洋蛮夷横行霸道，仗着船坚炮利，对南洋诸国，进行武力侵犯，烧杀抢掠，执行殖民统治，建立殖民政府。
*
殖民统治对神州夏邦来说，并不是什么新鲜的事。
神州祖地十五路这么大，不是从天上掉下来的。
而是夏民先祖们，不断的向四周开疆拓土打出来的！
打下一个地方，为了长久的统治，便往那个地方移民、对当地人进行殖民教育，将他们同化！
炎地的这岭南两路，本来就是蛮夷所居的，近两千两千，秦朝建立，始皇帝穷兵黩武、开疆拓土，发了五六十万兵民，跋涉数千里，打到了这里。
蛮夷溜的溜，留的留。
留下来的，两千年来，也被同化了。
时至今日，都认为自己是夏民。
溜的那就鬼知道他们溜哪里去了。
云巅、冥黎、巫岭山脉中，或许有他们的后人吧。
殖民统治是极其残酷的！
不顺从的，抵抗的，只有死路一条！
顺从的，运气好的话遇到脾气好的统治者，可以留下一条小命，兴许还能夏夷通婚。
运气不好的话，遇到冷酷的统治者，那就只能沦为奴隶，只要没干死，就往死里干，直到干死了。
男女奴隶8-O，他们的后代还是奴隶！
源源不断的奴隶，为统治者服务！
至于蛮夷的文化，那就只有一个结果：毁灭！
夏邦的统治，还是比较温和的。
因为，他奉行的理念，是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，只要顺从，乖乖的，那就是子民了。积极效力、努力学习，天天向上，入仕为官都可以。
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在刘玄的引导之下，本来忽略海外的内阁大臣，也多方打听，对此略有了解了。
想到西洋蛮夷的蛮横的殖民统治，又想到他们背后的坚船利炮、海军舰队，莫名的，生出一股危机感来。
对于这些西洋蛮夷，该是个怎样的态度？
对于处在他们的殖民统治下的土著蛮夷，又该是个什么态度？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，对于处在西洋蛮夷残酷统治下的土著蛮夷，刘玄及高洁、曹琳等人，并没有多大的同情，更无圣母心爆炸，想去拯救他们的觉悟。
实际上，由于夏人善于经营，数百年来，出海谋利，有侨居海外的，经营之下，也成就了一番事业，在经济上，有着相当丰厚的家底！
所谓“非我族类，其心必异”，又所谓“羡慕嫉妒恨”，这些海外夏人，自然也引得当地土著的不满了，双方之间，也存在着矛盾。
斗争在所难免！
死伤也就在所难免！
敢在这个无秩序的大海上讨生活的，哪里是善于之辈？那些海外夏人，都是些狠人啊！
一般神州王朝，对这些海外夏人，是没有好印象的！把他们看做是背离故土的叛徒、数典忘祖之辈！
所以，对于他们在海外的处境，也不管不顾。
前朝是个例外，打造水师舰队出海，其中也有个原因，是给他们站台！当然，更重要的原因，是政治需要，制造万邦来朝的声势，给自己助长权威！
西洋蛮夷来后，进行殖民统治，海外夏民由于在经济上占有不小的地位，西洋蛮夷为了抢夺利益，便对夏民进行打压！在这打压过程中，挑拨离间，当地土著蛮夷，投靠西洋蛮夷，给出力了的。
炎国如果要进取海外，那么，利益受损的海外夏人，与自己同文同种，自然是首选的联系利用对象。
炎国要掌握对南洋的主导权的话，那么，必然与现在主导南洋的旧势力——西洋蛮夷——无法避免的陷入敌对关系！
敌人的敌人就是朋友。
南洋诸国土著——利益受损的，也就是炎国的利用对象了！
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