九 大佬的消失(1 / 2)

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“鬼?”

司寅不的看向泉三郎。

双手正向捆的小泉郎自然敢卖关,听到司寅的惑后,道这位‘贵人’真正的知世间,跟那偏僻地的乡村民一样知!

“鬼气就鬼怪具的一种体气息,只要是怪都具鬼气,不过鬼的质量数量不罢了。

按照西人的科理论,怪不是然进化出的生,而是死后残的怨念魂魄变融合而

科学理和我们虹国的道玄学少地方不谋而,可信还是蛮的,同也更容被普通所理解。

无论西洋人科学理还是我东方的学,都为人分灵魂和身。

且人作万物之,灵魂强度和量是最的,灵质量主体现在西洋人提的智商念。

是善于理人际系的情,而是论是否明的智

的含义单来说是学习论知识成绩高。”

“智商情你不用释,我白!”

吴司寅耐烦的断道。

小泉三微微一,不过快恢复续说下

的死亡是肉身腐朽,魄其实没有死,不过据我们先几千的研究,人的魂在脱离身后,迅速被自地下吸力带,这是古时期灵魂出的玄学能亲自验出来理论。

当然,了那个界抵抗自下面吸力并难,但于普通甚至我种修为薄之徒,下面的力根本法正面挡。

来有玄大能亲下去探并成功归,向们证实人间之的另一空间——阴曹地

西人有一自己的学……不,他称之为教神学,也探索地府,其称之地狱。

不管是府还是狱都不生灵能活的地,根据些上古学大能下来的录,地和地狱只有魂才能生,生灵肉身一进入,在极短时间内侵蚀为尸之类存在。

那里的则和生环境与间截然反,人和地府好像一纸的正两面。

后来不玄学大觉得既有地府,头上应也有一天宫才,所以撰出了多不同天宫版

西人将其之为天,我们方的版则很多,道家宣为玉皇帝统领天宫仙体系,们霓虹则认为三位上大神创的神灵间,印佛教认是佛祖立的极世界等。

由于古时期大能没真正遇过所谓天宫,以关于宫的传五花八,远不关于地的记载细。

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