第103章 消失的女神(1 / 2)

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白衣人的谋基本没破绽。

其一,于他和祖不同,并没有蓬玄界下手,是利用息差,一切都在了蓬界之外。

结果是,

灵山未佛降临次不同,这次万界的出,乃至微大帝复活法,都没人能来止他。

拜此所,白衣人省略繁杂且备极高露风险过程,接快进了结尾,这种发基本等于别人门是多剑加药,你出直接三套一样,可以说一开始占尽优和先机。

其二,在于他拢到了强的盟

天。

说蕴魔尊秦万的身亡,毫无疑重创了界天,不可否,它仍是整个玄界最的势力。

五位神。

算无法动仙器,但五位神的存,依旧以压住之相对四皇天。如果不因为阳至尊之,还存“太古能和今修士”种第二的阵营分,欲天担心部有内的话,

四皇天本不可成气候,而如今四皇天够一步发展起,其实间接说欲界天实有内

那位内,至今没人知其真实份,包四皇天家也对一无所,唯一能有点绪的,便是主动露了今修士身的圣皇,但想一个阳开口,几乎是可能的情。

就尬住

天和四天就这维持着妙的平,一步走到了天,但论哪一都想要破这个衡。

皇天希未来佛生是如

界天,

自然也如此。

白衣僧正是抓了欲界众位阳的想法,提出了界天帮己转生神,自加入欲天的交,而这一来,界天势可以重巅峰,也能以神之尊式回归,可谓是场双赢。

欲界没理由绝。而墓人就是如此,牺牲一魃州,来一个友,严来说也只赚不

了!”

白衣僧一步迈,法体然溃散,再凝聚,已是现在了神殿中。

这便大罗金

寄托于清虚无然界,化在外法体只其神意投影,存在特类似于神合道玄。

此也有罗金仙点真灵灭,

便是性命存的说

清虚无然界,是昔日仙道赫有名的处界空,乃三清人所创,绝大部大罗金都会选将真灵托其中,少部分会寄托佛祖的山上,有一部则是寄在了天内。

之所以清虚无然界会为首选,则是因这一方空本身,并非人,而是地造化聚而成。

三清非开辟

改造它。

与之比,灵只存于祖心中,生死也于佛祖人,天就更不说,纯就是生观想造的。

实上,

佛门诸僧人全入灭,庭众神是一个没活到天,偏像白衣人这样大罗金能够从古侥幸存下来,就能够明三清无自然的妙处,其余太古大多半也是如此。

不过-----

“时到底是了。三圣境关,天仙不再是统,还要顺应流,才跟得上滔大势。”

衣僧人了摇头。

而在神殿中,诸多神还在欢终于找了可以道的世,明明了个外,却完没人发

这也是然的。

无论是神至尊,还是大金仙,本质都经超越过去未,可谓跳出三外,不五行中

尘世的语来说,

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