第6章:恺源之力与恺器(1 / 2)

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情绪知:当绪高涨可发挥比一般斗分析强的解能力,时解析环境的源,恺之力的别以及源之外,并可借子弹时的方式加反应度。

:可分视野

导改制:当体内恺源之充足时,可以控任何以实法则基础存的恺悌力、由具引导的恺源力或是法,前是认同能力,外对于神心灵的能力能改变向。但能与对战斗时制其能,无法其能力全窃取为永久力。

:被操的能力要在一承受范之内

能法则:念力的使用不依恺悌之并且可于自身,但需要助人本的体力。

在阅完这些觉屌屌能力之,窗口动关闭,再次点却没有何反应

我们的方还是现了能的华点,那就是两个能非常依主观能性,这和东方高中时只会认学自己兴趣的分相得彰。

三项能又得靠力,可力是东除了协性之外另一大陷。

嘞呀嘞,看起来个人拥的能力许和性以及身状况也一定关

了,现你也知自己的力了,于为什评估不,嗯,似包含被包含关系吧。”

的声音然知道什么,后又运集合的念进行奇妙的喻。

“至于我谁,和个原因差不多,总之们不是人就对。”

“我明白,那就保持合吧。”

东方依冷淡,隐隐约感觉有异样感,毕竟对是可以他号代的。

方这么,他也敢乱搞。

“东,别自自语了,对面教帮我占位。”

从前一选政史的胖子例让东占个位,懂得懂,要买可乐

按照经来说,搞部队座位就犄角旮的角落

还是一的几个,只是本两个史地班同学同聚集在个庞大教室中。

老师同学坐教室的侧区域,右侧有个由紫岩石围的擂台,那岩石散发出淡的紫,估计用作实

天上啥?”

天好像要讲解下未来特技测流程,天听你的。”

东方熟地顺走胖子的瓶可乐,美名曰其减少量,而子也早习惯并多说啥。

幸好幸赶上理论讲课,恺课的主内容也浮出水了。

解人正原来的史老师。

所谓器,就为了帮非恺悌能够匹恺悌者诞生的,对于天没有恺之力的来说,器就是天的恺之力。

具体的使用方法是将恺之力注自己的命恺器,具体能力也因人而

恺器的器一般由国家婴儿出时发放,法器的点与主自身的长历程息相关,同时法的强度恺悌之的强度往成反

方这样完全无者或是他恺悌力较弱者为辅型时,要的伤来源便依靠恺

能力足强,恺一般仅起辅助用。

三星以的恺悌一般是会用恺的,因恺悌之和恺器需要消恺源之

上恺悌力和恺双修皆成的人寥无几,这其中部分都传说人

长相酷爱因斯的人作物理法的恺悌力者之也拥有为强大法器,出意外该就是提琴。

召唤恺的方法是聚集内的恺之力,其一次具象化,便会汇成个人属的恺

要进行特技测就是将器器分数个种:攻击、防守、治疗、控制、增幅、弱化、测试以及召型。(制型、试型和唤型的器使用设有专的院校行培养,其他类的恺器使用者进普通高进行学)。

试的内就是要测试者大程度发挥恺的作用,随后按百分比分。

解完毕后,老便要求位同学象化自的法器。

“依是核心紧,想一下有种力量集在丹中,随让之显。”

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