第四百五十九章 降龟伏蛇 15(1 / 2)

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魔窟外的乾缝隙之,罗浮人位于魔窟北位置,眉真人于南极置,两估算了下时间,手中的量开始狂涌出,打算将窟天地形,使其回归源再次化。

窟之中时景象变。

地之间先由战之祸延怪诞此已经被理得干净净,剩下一本源血汇聚,红色的气弥漫天地之

黄巾力直接化玄黄之朝着天之中涌,紧随万道金诞生,耀着这地之间。

黑血色的雾被金光射到,即褪下黑色,得犹如明的胶一般。

剩余血与金光合在一之后,往巨龟上笼罩去,慢的将巨包裹起,化作一团橙色的能团。

所有血都汇聚能量团中后,龟所在处已经为了一婴儿雏,而身周围就一层胶的液体。

液体中三只魔也被扯到了中心的量团之

为何如做。

便是白真人算了一点西,祖下凡化胎。

到这里不得不及一点,那便是君八十化。

然了,十一是九数,就是无之意,体化身少,这就没人道了。

或者说多大能有化身习惯,如伏羲,有天皇、太昊、帝、泰府君等一系化

属化身多的还太上。

开过小多到数过来,开天辟之祖到卒贩夫辈,可说是最欢化身界的。

这些化之中最名的便写下道真言的子,也那次西点化了法。

如三皇期,就经化为师,通天师、古大贞、坚固先、郁华、大成等;

人氏时化惟用,祝融号广寿、少昊号随应;尧帝号务成;夏禹号真形,此外有所化人都不道。毕人家只不表明份,谁道他是

广成、松、云等都能太上所,不过是其下所化,是点化。就像老师便是子点化。只是他们受道祖恩,不是太上化了他们。

至于什么那喜欢化,那就得不提一点,便是因大道化之时的题。

天地人皇之中神农,然不喜化身,是三皇帝之中是最喜搞事的者说是好说话一位。

归结原便是因他们的属性多点,也是人情

之中,清元始尊不用说,一场气势满,庄肃穆,是因为地人之其天的性要重点,而最是庄肃穆,以不管何传说中天尊像是一君王,人一种远感。

上清灵天尊则很低调,既无弟在侧,无多大场,更合一人剑浪荡涯,颇少年心,不过说其没弟子,却教导很多生,仙修中有一半都是其仙法。还是沾了地属,博爱,不过这爱可不男女之的小情爱,而对于天苍生的爱。就地皇女一样,其不爱己的子,那根不可能,不然也会创造么多的灵和去天。

太清道天尊就人多一,一个变。人是擅变,也叫做数。

管是哪个天地中,都存在变,即为众不同数,人(这里指有文明物种)是这一数的最体现。

因为人出现,以一些对不可是自然成的东西诞生了。

在人生之前,没有出斧头。于先天宝之类,可以明确的,是在出现之,被大采纳之才诞生,等于是鸡与的关系,只不过面就很分清了。

很多天灵宝是如此,大多都生活之的器物,是变数生的变

因为变,所以地才会便得不一,才会速演化发展,能有更的生灵悟到大的奥秘,才能更的完善道,毕道可不一成不,而是不停演着的。

而对于天地来,修行是变数,因为天为苍生推演了运,只修行者改变命,这便变,如没有变话,那天地也无聊了,大道的演也就变慢。

变也意着动,不变意着静,不变应变,便以静制

对于天来说,玄的出也好,是嬴晓出现都天地之的变数。这也是穿越重生为什么容易受天地眷的缘故。

是天需要引变数来动原本静。

在的情便是什呢,因嬴晓以合契和笔为材,画出了子图,然不是清道德,但也其中一,还是性最重一幅。

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