王珊珊并没有直接回答路川的问题，而是反问他：“你听说过‘采生折割’这个词吗？”。
在以前的世界里，路川曾经在一篇民间奇闻中第一次见到这个词。
那篇奇闻的大概内容是，古代的时候，有一个走街串巷卖艺的老乞丐在庙会上展出了自己捕获的一条长着人头的‘美女蛇’。
这条美女蛇就盘在老乞丐背着的大竹筐中。
竹筐的盖子打开后，她便摇摇晃晃立起身子和围观的百姓点头打招呼。
她的脸庞犹如七八岁的小姑娘般稚嫩。
但她的嘴巴却像是被人割开一样，嘴角一直裂到耳根处。
一张嘴，血盆大口中，却不见有舌头。
围观的百姓觉得新奇，为了吸引她朝自己这里看，纷纷朝她头上扔铜钱。
后来有位见多识广的商人觉得这条‘美女蛇’是被采生折割而成，于是悄悄报官。
官府审讯之下，老乞丐交代出了实情。
原来这条‘美女蛇’根本就不是蛇，而是他的亲孙女。
因为儿子儿媳意外早亡，家乡又连年灾荒，年迈无力的他为了生存，便把小孙女送到某位精通采生折割之术的奇人那里。
把孩子的喉咙弄哑，四肢砍掉，再用膘胶把特制的蛇皮粘在孩子身上。
久而久之，蛇皮就长在孩子的身上再也剥不掉了。
等蛇皮长牢固后，再给孩子装上一条假的蛇尾，就可以在庙会上表演挣钱了。
因为奇闻内容比较令人发指，出于好奇路川就顺便查了查这个词的相关资料。
用度度娘的解释，采生折割就是人为的制造一些‘怪物’，以此为噱头来引人关注，获取世人的同情心和施舍。
事实上，不仅有美女蛇，还有狗孩、猴孩、熊孩……
此时他听到王珊珊提起这个词，下意识的就反问了句：“白珊珊的‘雌雄同体’是不是人为的？”。
“我只是提了一个词，你就能猜到她的遭遇，你真的很聪明啊”。
王珊珊虽然在说夸奖的话，声音里却透出凄凉。
路川没有接话，心情有些沉重。
见他好一会儿不说话，王珊珊便开始接着讲。
“白珊珊本来是个很正常的女孩子，四五岁那年和家里人一起逛庙会时被人贩子捉走。
肚子被划开了好几次又被缝了好几次，最后被那些畜生弄成了那副样子用来赚钱。
后来她到了适婚的年纪，那群畜生在走江湖卖艺的途中又捉了个新的小女娃，就把她给卖到了我们村给一个老汉当媳妇。
新婚之夜，那老汉扒了她的衣服看到她肚子上的东西后，吓得连滚带爬跑到了族长家里禀告这事儿。
当夜，族长就下令让全村人一起把白珊珊给活活打死了，死后又烧成了一堆白骨……”。
讲到这里，王珊珊又重重的叹了口气。
大概半分钟后，她才再次开口。
“她死了之后，村民担心把她的尸骨埋在村外她会化成孤魂野鬼来报仇。
所以商量着把她埋在村子里最有威望，胆子最大的族长家。
碍于面子，族长不得不接受了村民的提议，把白珊珊的尸骨埋到了自己家的后花园里。
不过他第二天就请了道长来家里做了场法事，又在埋白珊珊那棵树下摆了个阵法，用来压制她的冤魂。
谁知道那个道长学艺不精，摆的阵法方位不准，效果也就差了很多。
白珊珊的冤魂虽然不能走远，但是却能在阵法附近的几米之内自由活动。
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