“去是不去？”
赵敏摆起郡主的架子，再次娇声问起朱樉。
对于这句话，朱樉已经听习惯了。
习惯成就自然。
于是，朱樉条件反射的回答：“不去。”
赵敏笑着问道：“是不是又因为男女授受不亲的缘故？”
朱樉郑重的点着头，回应赵敏的问话。
深受儒家教育，受到礼教熏陶和束缚的朱樉，与正人君子一般无二。
他的回答，也是汉人与赵敏这个蒙古女子在情爱上最大的区别。
汉人表达爱慕之意，往往都是含蓄无比，点到为止。
而蒙古人则刚好相反，他们大胆追求幸福，爱就爱了。
或许正是因为文化的不同，让中原人与草原人始终走不到一起的重要原因之一。
中原人为什么称九州之外为戎，狄，蛮，夷？
因为在情爱，情感的表达上能具体体现一点。
在中原人看来，大胆追求，也就是将爱大声说出口，是违背了发乎情，止乎礼的，与兽类无异。
圣人虽然说过，食色性也！
但礼义廉耻，是做人根本。
像草原人一样直接表达，甚至不离不弃，纠缠不清，连兽类也不如也！
毕竟动物交配前，还需要获得对方认可不是吗？
故而，朱樉虽然爱慕赵敏的容颜，但内心里，同时也对赵敏的大胆妄为而不耻。
而赵敏见朱樉还是老样子，一本正经的模样，不由笑得更大声。
佳人一笑佰惠生。
这时候的朱樉，呆了。
忽略了赵敏笑不露齿，朱樉认为赵敏是世间最美的人。
赵敏，这位明末元初的第一美女，她的笑容，是朱樉无法平静承受的。
呼吸急促，满脸通红。
只能低头掩饰自己的尴尬。
赵敏见此情节，收起了笑容对朱樉道：“亏你还饱读诗书，诗经开篇便提到，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
说完这段，赵敏问道：“这段话是讲述男欢女爱，夫妇为人伦之始吧！你作何解释？”
当朱樉听到赵敏说出这样已经严重违背了礼教的言语时，立马举手投降。
“好吧！你赢了。”
因为他不愿意，不想听到更加不堪入耳的话，从赵敏口中说出来。
这或许就是爱吧！
只有爱，在乎，朱樉才会打断赵敏，不知从那里学来的歪门学说。
其实是正解！
朱樉饱读四书五经，自是明白赵敏讲的非常正确。
只是，爱要怎么说出口？
武当山的金顶上
这时，月亮彻底赶走了太阳，并唤出星星装饰着天空。
一幅夜景，一对男女，并肩而坐。
这副画面让人见了不由会生出一句，只羡鸳鸯不羡仙的诗句来。
赵敏与朱樉两人，坐在一块巨石上抬头仰望，数着星星。
“呀！快看，那是真武星！”
“咱们的运气真好，在武当山能见到百年不遇的真武星。”
“你说，是不是师祖在看着我们，希望有情人终成眷属？”
赵敏手指北方众星环抱的星星，一惊一乍的呼喊着。
朱樉抬头看了一眼那颗挂着夜空中，最明亮的星星，又看了看一脸笑容的赵敏，沉声道：“那是启明星。”
“启明星？”
“什么启明星？”
“我怎么没听过？”
赵敏接连相问，借故拉着朱樉非要让给解释。
而朱樉自知说错话了，这时候的人，称呼启明星为太白金星的。
“你怎么不说话？”
见朱樉以沉默铸金，赵敏转头盯着朱樉的脸庞看。
靠的太近，朱樉突然感到手足无措，只能站起了身。
尴尬，沉默上演。
朱樉转头看向距离他们数十米的位置。
那里，有着数十位赵敏的侍女和侍卫，正目不斜视的盯着他们。
赵敏随着朱樉的目光看去，也站起身，对朱樉解释道：“明教造反，天下大乱，兄长为了我的安全，派他们寸步不离的保护我。”
“明教造反，也是迫不得已。”
朱樉显然没听懂赵敏的解释，而是鬼使神差的，在大元这位郡主的面前说出大逆不道之言。
说罢，他觉得自己对于元朝的统治实在是不吐不快，索性朝赵敏道：“百姓生活艰难，不揭竿而起，以无生路。”
那知赵敏听后并没有生气，而是与朱樉理论起来。
“天下乌烟瘴气，你认为是朝廷过错？”
朱樉点点头，元朝时期百姓的艰难，取决于朝廷的“宽。”
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