第五百八十八章 巫咒之术,巨大威胁(1 / 2)

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传言中的咒就跟精力相关,它是精力的一运用方,与夜宇的神秘术有很多的性。

咒术也它自身特点,是可以过某种介来增效果。

媒介可是任何西,只跟施术标相关即可,且关联越大,幅效果明显。

比如施目标所穿过的衣,或是的血液头发等,都可成为媒,但用服作为介的效,肯定不上头,而头又比不血液。

此种手,玄之玄,暂还无法现今掌的科学理来解

术的历非常悠,最早追溯到古时代三皇五时期,时的咒师被称为“巫”。

,咒术可以理为巫术。

“巫”这个字,上有一顶天,有一横地,中是人与,还有竖连接地,有天达地意。

说中,能与鬼沟通,识渊博,能力非,受世所尊敬,可以祭、预言、祈雨、病等等。

到了建社会,能掌握术的往是那些群独居修仙者,他们个都具备大的精力,在民大众眼中是拟仙人存在。

比如三时代,有于吉、左慈、华老仙人,个都是巫方面的手行家。

后来,或许是于人们畏惧之,又或是有太人借巫名行骗,使得巫个职业渐成了力乱神象征,到抵制。

并且,巫术还蛊术有切关联,古时候有“巫”的说,将这者归为家。

蛊术里用到的咒,其就是巫,也属是精神的一种用。

之,不是咒术是巫术,关键就于精神,没有大的精力就无施展,便沦为术。

观整个类历史,精神力强大的便是修仙,还有西方最顶的一小异能者,其次才达到先境界的道至强

道,武的感知力远远过普通,甚至有不可议的精第六感,标准学叫做“感官知”,也是人们说的直

因为,武不仅够强身体,还够增长慧和锻意志,练武的程中,会逐渐发大脑,提升精力强度。

武道四大阶,依序:炼精气,炼化神,神还虚,炼虚合

到丹劲,是炼精气;丹到化劲,是炼气神;化到先天,是炼神虚;至先天强,则追炼虚合

“炼气神”和“炼神还”里面,所提到“神”,其实就指神魂。

神魂精神力根本和泉,神壮,则神强。

正因为此,晋化劲的师,经过炼气神阶段,神魂强就有了大的提,已经够简单掌握和用精神

一个眼就能够人心生惧,或仅凭几话就可催眠意不坚的通人。

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