第4章 得《神目经》(1 / 2)

加入书签

话说孟三离芦苇荡并未回,而是来到了树林中。

这里一草一他无比悉,握弹弓,在这里,他才有全感。加上此天还未,他一脏兮兮,怕是以通过门。

三来到中小溪,把玉和弄脏衣服清干净。后坐在边石块拿着玉借住微的月光细观看。

对于简,孟并不陌,孟府房内就许多记功法的简。手这块玉,外观朴,一就知道个老物,恐怕有很长年头了。

晋升九品武后,孟产生了点点神,他把简放在门处,用神识入玉简,读取玉的内容。

可是发现自的神识本进不,就像一层薄牢牢地在外面。

孟三中一热,兴奋了来,这西难道便是传说的‘真玉简’

书中知玉简分“普通简”和“真意玉”。

通玉简般就是来记录种武学法秘籍,只需要神识探普通玉后,即读取其的信息。

像孟中孟三过的玉全都是通玉简,只不过以前没晋级九,没有练出神,所以通玉简也看不

真意玉就不简了,要道文字载时,多时候会有“不达意”的现象。

再有一些高功法中出现那‘只可会,不言传’心得体等,无精准地述和表自己的正意思。

那么时候就能用真玉简来录了,玉玉简以把这无法用言表达内容直投射于海之中。

孟三了一想,决定试试,他出鞋中着的匕割开手,滴了滴血在玉简之

有用,液被玉吸收进,白色玉简渐有些变,慢慢发出淡色的荧,不过光很快消失不

再次把简放在门处,时竟然需要他神识,简里的容就自出现在的脑海

目经》?看起来厉害的子,孟忍住兴,仔细读。

来玉简记载的一本上佛家修眼睛的法,名叫作《目经》。

此功共有五境界,别是肉通、天通、慧通、法通和佛通。

练此功时,需修练者天生能‘明察毫’之,而且要有佛才行。则练到面就会倍功半,难有进

简所述,《神目》修到一层后,就会领一个与睛有关神通。说只有级以上法才和通有关,这说明门功法少最少也是天下品啊。

孟三兴奋,还从来有正经过一门法,就武者基都如完任务一

不知道己算不是天生以‘明秋毫’人,不眼睛还蛮好用

十岁不的孩子,也不可考虑得多周到,反正他得这个法看上很牛,就练吧。

离天还有一,孟三玉简藏一个树里,然闭目盘坐在溪大石之,按照简所记的方法行功。

好在他突已九,体内经形成少量真之气。

↑返回顶部↑

书页/目录