九十四(1 / 2)

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《韩子》中讲了一故事:

“燕人季好远。其妻有通于,季突,士在中,妻之。其妇曰:‘令公子而解发,直出门,吾属佯见也。’于是公从其计,疾走出。季曰:‘是何也?’室皆曰:‘无有。’季曰:“吾见乎?”人曰:“然。”‘为之奈?’曰:‘取五之矢浴。’季:‘诺。’乃浴矢。”

简单翻下:就有个叫季的哥,他喜出远门,家里的子就趁与人私。结果季又一突然回,她老见没地躲,干就让奸直接裸快跑出。结果季果然到一个男从妻房间跑

老婆早应对,就说道:“什么男?你撞鬼了,我们么都没到?”季的仆也附和李季撞了。李慌了就怎么办,然后他婆就按当时的俗,用牲(牛、羊、猪、犬、鸡)之屎给季洗澡邪。

被戴绿、又被上屎,是有够

可见,在战国时,人就普遍信“屎”能够用驱邪了。

古人“污秽”的定和今人些差异,在古人来,一气味浓的,都以划归“秽物”当中。

比如葱、韭菜、蒜....等等,皆因气浓烈、后口有味而被为不净物。

其是佛,更是此深恶绝,《伽经》:“葱蒜等,秽不净,能障圣,亦障天”

佛教视污秽物大蒜,的事,西方也有蒜能够邪的说

“污物”能邪当然经不起敲的,过受古观念的响,在在的很农村地,至今流传着生巾、裤能驱的说法.....

用“东西”邪,虽十分愚、但也不上是么罪恶。

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