第640章 诡灵组(12)(1 / 1)

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鼻高天形象的来则应因于佛、修验等宗教素的融。镰仓代,天宗僧人其修为深成为超越佛权威者众矢之,当时《是害绘卷》描绘了狗挑战台僧却败的故。传说时中国的天狗向日本狗求助,但日本狗表现慢,而慢即为“鼻高”,所以这故事可是鼻高狗由来源头。来又慢出现了狗为修不够,法放弃着、妄的修验僧人死所化的法。这修行者佛性免堕入地、饿鬼、阿修罗、畜生四,但是无道德故而也法升入道,最被放逐六道轮之外的狗道。时关于狗是怨的说法经势微,而因为行者通隐于深灵峰,狗的传中又加了山岳仰的元,天狗形象也山神在定程度重叠起。再加民众对行者的畏之心,于是天们不仅子高,功也是顶。对一些离事件或法解释现象,往往算天狗的上,于就有了“神隐”、“天狗”、“狗笑”、“天狗”等等说……室町末今天为们所熟的鼻高狗形象于确立——红面鼻,身双翅,着修验行者服,手持金杖或太、羽毛扇,脚穿单齿高屐,随带着隐身形用蓑衣,性傲慢怀绝技,上天入无所不……

了天狗外,还一个东西困扰着灵组许年,那是酒吞子。

吞童子,也称酒童子或天童子,日本妖

是活在平安代的几名妖之。其与尾狐和天狗所的崇德皇被认是日本大最为害的妖,曾是领众妖百鬼之,茨木子后来为酒吞子的手,不过后却被将军源光所灭。酒吞童生活在990年平安朝,是震京都的名妖怪。传说居在丹波大江山的酒吞子纠结一伙恶,他们恶不作,私自修了铁铸宫殿,上潜入豪家中窃财宝,并且掳妇女和童作为们的口食粮。

作为能强大的怪,酒童子拥极为强的身躯,身长六,虎背腰,喜饮血的有着血的面部,近秃的顶有着撮凌乱短发,有五个角,并有15眼睛,穿着个格织物的衣,腰系着野皮,当这是其为恶鬼形态,人间为时酒吞子还往化成有英俊外的少年。

酒吞子最为长的就化为英少年的表来勾女性,手后会掉她们肉并喝其血,于部分貌出众女子则其囚禁自己在寨的巢中或是为奴隶使唤,为对象性大部都是年不大的女们,此酒吞子也有“处女手”的号。特是当后池田中言的女也失踪,经大阳师****晴占卜后得知这然是酒童子所。而且了解到们除了拐和残妇女儿外,还潜入京一带的华家中窃财宝,用于修自己豪的宫殿,这些得进尺的劣行经经严重响到了治阶级皇室的益,所已经到不得不找退治吞童子法的时了。据以前在峨天皇时候就有过类的作乱生,当凭借着法大师即时出而用念将其封了起来,但如今过境迁,唯一的法就是文武兼且能力众的几去讨伐吞童子,于是大军源赖领命率有着“光四天”之称渡边纲、坂田金、卜部武、碓贞光以勇士藤保昌等人一同上了前大江山征讨之

确保征的顺利,出发前们还特前去参了熊野、住吉和幡三处神社以来请求神的庇,之后途中还遇了酒童子所来作害茨木童,其手渡边纲斩。在达大江的山脚,他们在一洞中偶遇位老人。三人自是分别自津国、纪国和师附近地区,自己的儿们也酒吞童一伙所害,故来此复,当他听说源光一行正是前讨伐酒童子的便邀请其洞详谈。三位老拿出神便鬼毒酒星兜甲给源赖等人,这酒对人来说么喝都事,但于鬼怪来说却当于剧,饮后立刻机死过去,说完三老人又诉了众酒吞童所在的体地点且告之们其实是熊野、住吉和幡三处神,随就立即出洞口作青烟失掉了,原来这位神人是在受了之前赖光他的拜祭才特在处出现助的。人按照人们所点的地继续前,在沿前行时遇到一正在河洗血衣年轻女,其表相当痛,看上似乎也有十七、八岁的子。源光上前谈,当为女子知他们行人等前来讨酒吞童的勇士后,则即哭诉自己原是池田纳言家中的侍,但自与池田纳言的金小姐同不幸鬼怪们掳至此。后来酒童子杀了小姐光其鲜并让手的鬼怪食掉其,而这侍女虽遭迫害也成为奴力在为鬼怪干活,她正在的这些服也正先前小的鲜血染红的怪们的服……

随后不终于到酒吞童的居所,这里的场果然同宫殿,源赖光向门役报称自一行人为修验行者后以进见吞童子,他们知酒吞童并非刀所能伤的,因才以这的方式尽量争到对方信任后借机出。见面源赖光因于山迷路而于此地借宿,献上神以表谢,嗜酒酒吞童听后大,答应众人的求共饮,为了消其疑虑,源赖光人强压内心的痛和愤爽快地下了这鬼怪们掳少女的鲜血掺合的,并且假思索吃掉了上以人为主的菜肴。其戒备渐放低,源赖斟满神便鬼毒酒予各位怪,酒童子于手下们过多久部昏睡过去,乔装为秀少年酒吞童也露出其原形。源赖光人见时已到,换上装开始斩已沉睡各鬼怪,而对于

,则是其捆锁床上,人各斩四肢,赖光斩,就在下首级瞬间,竟然立苏醒了来,已开身体头部在中作狂舞着,后朝着人怒目视地俯袭击过,源赖随即又出之前位神人赠的星甲来挡酒吞童的头部用此包了起来,于是就样成功消灭了吞童子族的鬼势力,救了众被掳拐妇女和童,源光和渡纲等人从此威远震,鬼怪们风丧胆,京都一的百姓活又归安定。

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