第728章 莫斯科惊魂(80)(1 / 1)

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而,并是每个都可以降术运得如火青,降是一种天的法,每施一次,便折阳寿次,大数降师不过四便无疾终,最也导致降术的传,到明初,正意义的降师经所剩几了,于人为死的心,没个把两银轻易是出手的,但即使经到了术的没年代,便一些门级的术,也够折磨一个正人。

术虽源茅山术,但却有套相对立的理,也有局这一,茅山的墓局能大多以防止者阴魂散、防尸变、者禁锢魂防止危害乡为主的,而降术的墓局能只有个,就防盗。下这个局,实上是降中的三局,所三煞局,便是由座坟共构成的局,每墓中都两个棺,一个着真正墓主,为“天”;一是将活放入坐,埋在棺旁边,称为“煞”,此怨气守护墓。在降中,“云、赤、清水”是施法理论基,相当茅山术易术中“金、、水、、土”,而此刻家店大挖到的,就是这煞局中“黑云”,村中的自也就是“黑云降”。那个赵乐的炽局,便是降术的“赤局”,外一个“清水”,肯定与前两墓局以边三角的排布成一个整的三局,但于三煞如何施、以何原理发效果,连张文也不十清楚了。

三煞,是降中的邪墓局,降教“煞局”最入门的排布,按照同的原理搬,相元代还六煞局十五煞,据野传说,世祖忽烈下葬用的是十二煞,那算当时降所能达的最高界了。

明朝那刘崇德多是个术的末传人,元世祖期的降高人是得比的,据马真推测,刘崇德不过是到了两早已存的古墓,然后将挖开,入坐棺,改造成黑云局清水局,然后依这两个的位置定下葬乐的地,只不因为下赵乐的“赤火局”用到了山术中“六地”,所才会在《茅山图》中有载。

种经过造的三局,其力和与俱来的煞局是得比的,即使威小了很,挖墓几十号民还都出了黑,如果与生俱的三煞,那挖将有什后果,文浩已不敢再下想了…

道术为,“凡冤孽祟者,为阴气纵”,就是说,作祟的孽,其量是来于阴气,如果非用科学释的话,便可以释为生电所产的负极荷,以物或物力量创正极电去中和极电荷,便可以解为道的“理基础”,一些材,例如砂、赤、鸡候、螺绫子、童子眉等,都阳气也是正电的良好体,就比电池以储存能一样,由不同材料所出的符,其作用果是不的,就比电池会为分号、七或纽扣池一样,耗电量的电器要用电多的电,同样理,对越是厉的冤孽,画符所的材料及材料符上的列图案不一样,这便是谓的“”,所有人认是符的用来源某种咒,完全误区,道术中,符只是种工具,而并非万能的宝,不种类的作用不,所需的材料不一样,其中“符”作“符”一个大,所涉的作用围是最广的,效也最好,当然,符对于料的要也比较殊,顾思义——人血。

“火钟”,这便是“血”的一,一画要画八,分别于室内、坤、、艮、、坎、、巽八方位,清微道中瞬间力最大“套符”,有类于阵局功效,“火钟符”置好后,整个屋对于冤而言就似一个“着了火”的“大”,冤困于此自然难,此时置一“饵”(都以玉或其他石为主,按道术说法,玉的效最好)屋子正,冤孽便会不顾切的附其中,要冤孽了“鬼”,想来可就登天都了。不此符最的优点是其缺,巨大瞬间力所导致后果便极为短的有效间。一情况下,此符最效果大只能持一分钟右,如怨孽厉的话可会不到分钟。

在神话说《封演义》,“捆绳”是行孙的贝,而现实世的清微中,却的确确这么一绳子,然与土孙的“仙绳”全不是个东西,只是借了名字已,但条绳子民间一巫婆神帮丢魂人招魂“锁魂魄”用那种冒“捆仙”却有本质的别:

绳长约尺七寸,细如尾,乃牛絮、绒、人、骨粉*等十几聚阳之以特殊艺编织成,平里需放室内聚之位,绳子的殊材料及这些料在绳中的特排列顺,会像“电容”样将一分阳气于绳上,其理论使用频率每星期次到每一次不,大体是视阳位的阳强弱而,此物轻微宗于达云于元末,起初仅作为一常规的器使用,后来由工艺复加之使频率不,其制方法便渐失传,仅留此刻这制作于末的成,通常况下,些巫婆汉所用绳子帮丢魂的圈魂魄可以,真碰上害角色就捆不了,但微教的条绳子好反这,有丢魂要拿这绳子捆,非把三七魄捆了不可,但若有似于周曼身上种厉害西,这子还真正经捆一段时…以前山里,绳子都放在山的正阳位,三天便能使用一次,此时到市井之,虽说气比山弱了不,但这子在家的阳气已经放两年至,此次鬼灵带个东西,一来了以防一,二也想让周五金识见识,这东西在古代说算不宝贝,放在现绝对是鲜玩意,嘿嘿,看老子轻,但宝贝一,管保周五金服帖帖把一千打入老的工资

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