第630章 大胆的猜测(求订阅)(1 / 2)

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然而,还不算,接下来一幕让九心中怔,整人的神顿时严起来了。

观音从两个丹人口,缓缓念了出,声音来越大。

苏九五行咒,火咒的场攻击,被抵挡了,最消耗的干净净。

在苏眼中。

从两个丹人口所传递来的观咒声音,渐渐以眼可见速度,为空气的波纹,向着苏这里扩

音咒什时候有此大的力了?”

苏九着双眼,心中暗想到。

观音咒这契丹口中念来,苏并不感意外。

契丹人三个字,华夏很人都知,当然,这是得于国产视剧的响,但,也不不说,丹一族,在华夏史上留了浓厚笔墨。

但是,于契丹的信仰,绝对没几个人楚,契人其一仰的自是他们天可汗,其二就观音和、满、

人并不佛,但却信仰音。

成这种果的,是有原的。

元八世,当盛的声誉撼东方时,华北方的个游牧族正在迅雷不掩耳的度****,那是古代契丹族。

古代契丹族动在寅北,即漠地区。

在华的历史,从北至元代于史籍契丹族历史大一千年。

公元世纪初,契丹族遥远的叶山一杀来。金戈铁建立了历史上跃了两余年的王朝,后又在夏西域中亚地建立八余年史“西辽“的王朝。

再然又在今、朗建了有八余年历的起儿王朝,称“后西辽“。

俱往矣。这个叱风云的族的历陈迹在里?

是闾山。

闾山契丹文的升华地,为表示对山医巫的崇敬,契丹人辽三代主的寝安放在山之麓。在闾山飞的辽化,物为遍布山的大庙宇、台。

九也曾猜测过,契丹一的大本,应该是在闾

在历史纵马驰的民族观世音着紧密联系。

苏九曾查阅过关的资,对于丹一族。华夏九守护家的死敌,自然是有所了

发现,巫闾山石头城的祭坛房里。替了祖石房子的白石像,占了祖先的位置。

“为么纵横骋的游民族契族供奉是观音?《契国志》《纪异》有一精彩的载:

丹主德尝昼寝,梦一神花冠,姿容。饼甚盛。忽自天下,衣衣佩金,执骨,有异兽二随其,内一兔入德怀而失

语德光:“石使人唤,汝须“。

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