第一千一百三十七章 至圣之境何往(1 / 2)

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昊望着静在静之中的人,也有去打,依然静静的候着,着性子着。

道可不那么容的事情,尤其是中的一悟道,是非同般了,加困难重,所想要真的走向道之路,那是非艰辛的,可能真会神形灭都不定啊,种危险于万物言,将无可比的危机,只要无的信念,才能让己用于进,挑艰巨。

现在第步已经下,至能不能中找到有的发之机,要看各的本事

大湖之,无数灵在为庆贺,为不少兽之前静在他讲道之,虽然是参与,也是道之主,自然也一份,能听得,就是的机缘,也是一回报吧。

时间点点的去,很众人就自身修中一点的苏醒来,随望向了昊。

“尔等还什么疑,本座以尽可为尔等答,只在本座能力范之内。”陈昊自看到了们的疑之色,乎不少也是带深深地解,却微笑着道。

“敢问圣,圣境底是什样的境,为什我感觉自己已到了,似乎又是?”首的人之人恭着问道,对于这人族圣,可谓敬重非,不敢慢。

“尔等所之圣境,不过是我理解,也可以从久远前大战后的一遗迹中得信息,本座可告诉你,圣境然也可称呼为境,这因为它准字,的,圣之后,是至圣境,只抵达这境界,能借助道之力,与天地寿,亦成为圣也。”

“圣人混元大金仙,劫不磨,因果不。圣人为,故败,故失。夫或行或;或觑吹;或或羸;载或隳。是以圣去甚去去泰。故圣人天道之可不灭。”陈昊不保留,对于圣的存在,早就是之甚详,只是想提升很啊。

人一声,顿时心一惊,来如此,怪不得己等人明白了,原来这夸张?

“敢问祖,那等该如成圣呢?”位列二的人之人不得提出惑了。

而这个题也是多生灵想要知的答案,怎么去就圣人,这可关键之键啊。

“大道千,条可证混。然归起来,外乎三办法:是修成神通,自身的上法力开天道,证的混。此法为艰难,成圣后力也最。二是却自身恶执著尸,以天灵宝是金身相寄托,证三尸人,实次之。是造就上功德,以功德就混元。功德抵无数年的修行,千载修,积累德,业不沾身,大劫来,与己关,也自己苦法力。此法证,实力弱。”昊直言讳着说

问圣祖,何为以证道,为三尸道,何功德证?”

“以力证,就是真与元合一,绝强实破开一天地之道,求逍遥自之道,方世界中,已容不下法了,则天道碎,这世界也走向灭,也是远之前一场战惹下的事,不还可能寻一二可能,,实在无比惋啊。”

这是,为这个界已经脆弱了,实在是不下以证道的在,往此道最适的时就是开与灭世时,这者是最恰当的机,当了要是像混沌这般的沌至宝是没有题了,这个世中,怕已经没了,要有的话,他自然有一定应。

人一听,不由得落下来,一法已磨灭了,也知道太可能现,随想到后种。

“至于三证道,尸者,也。人有三尸,名三。上尸彭琚,人上焦恶;中名彭,人中焦恶;下名彭,人下焦恶。上住玉枕,中尸夹脊关,下尸住闾关,逢庚申子,诣善恶。有九蛊害不浅,阻塞三九窍,使其真阳能上升。而九蛊有名字,一曰伏,住玉窍;二龙蛊,天柱窍;三曰白,住陶窍;四肉蛊,神道窍;五曰赤,住夹窍;六隔蛊,玄枢窍;七曰肺,住命窍;八胃蛊,龙虎窍;九曰蜣,住尾窍。三住三关,九蛊住窍,变多端,显莫测,化美色,梦遗阳,化幻,睡生恼,使大道难矣。故经云:尸九蛊人身,塞黄河气深。者打开洞府,蛊消灭寿长生。此之谓。不知道之士知斩三杀九蛊法否?若不知,急访明,低心指大道,打三关,扒开九,而三亡形,蛊灭迹,关窍通,常转,性根长,命根固,七顿息,欲不生,三毒消矣。”

又有人不及待问道:“那前辈知如何以斩却尸成道?”

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