第十三章 奥古斯都奥古斯丁(1 / 2)

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天马空四部最新章

、滴答、时间继在走着。黑暗王猛然一,眼光着坐在上等待他,不道他在待什麽?

黑暗者心识仍然在乐幻境的音乐,正负立,一睥睨的出现深的星空,星空美的神秘。

破开乐皇的境音乐界,黑王者提一道时音乐,过银河,更直离开了界。

碎了时音乐,空浩荡无数纷的时间音。时也是音的一种,黑暗王心道:

“死亡乐后的境是永的时光乐,彼都是同阶的音属xìng,一无法破,只有着发呆等待中笔者他,才明白不容的答、滴、滴答间一直继续在着,走,一切走了,切之前都死亡,一如天已死。

随着印魔侠在的方,黑暗者呼啸

入口处,无数光一层又层的往圆绕,古斯都( 奥古都“拉 Augustus的中,复数 Augusti”的原为「神的」、「高贵的」,带有教与神式的意。它的yīnxìng型奥古斯(Augusta)。

腊的同字是「Σεβαστ」(s),或拉丁语写而成「s」。一般奥斯最常来指称一位罗帝国的一公民「屋大维」;但奥斯都也样可以作为罗皇帝的衔。

马帝国亡之后,欧洲许贵族也使用奥斯都当子名,别是在圣罗马国的境。)

古斯丁(,354─430),基教神学、哲学,拉丁父的主代表。生於北的塔加特城(今阿尔利亚的克阿赫斯)的通市民庭。

的母亲虔诚的督教徒。奥古斯自幼受母亲的响。幼在塔加特城上。12时,到都拉城法学校,16岁业。

家庭经困难,学一年。17岁,到迦基城上辩术学。19时对哲发生了厚的兴,开始索善与的来源题,因皈依摩教。

雄辩术校毕业,先在加斯特任教,后在迦基教授辩术。后共8。因不迦太基学风,便渡海到马,并米兰任辩术教

兰、奥斯丁深米兰主安布罗(Ambrose)的影,正式离摩尼,开始近基督。经过烈的思斗争。386年,改宗督教,辞所担的教授务。

391年为神甫。395,任北希波城教。从开始与督教内各教派开激烈论战,此写下大量的学和神着作,为当时督教学界的中人物。

430,汪达人入侵非。并围希波,是年8月28rì,奥斯丁因世。

古斯丁古代基教拉丁父中着最多的人,约90多着作。外还有量的书和布道论。主着作有:《论上之城》、《三体体论》、《忏悔》等。

奥古斯不仅是督教神家和哲家,同也是一教育思家。他教育学西欧中纪教育、特别是会教育,产生了常广泛深刻的响,是世纪基教会制教育政的重要论基础。

《忏录》原“s”。古典拉作“承、认罪”解,但教会学。转为认神的大,有颂的意

来着重一意义,即叙述生所蒙主的恩,发出天主的颂;但般都注了第一,因此华夏过称此书“忏悔”,在洲则“悔录”成为自的另一称。

一,歌天主,述初生十五岁事蹟。

卷二、,记述的青年在迦太求学时生活。

卷四、,记述赴米兰的教书涯。

六、七,记述他想转变过程。

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