第五十六章 天纵之圣君子坦荡荡(1 / 2)

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天马空四部最新章

保护者一魔侠

(前552-前479),子姓,氏,名,字仲,鲁国邑人。国chūn秋末的哲学、政治和教育,儒家创始人。

孔子世时被為「天之圣」、「天之鐸」,汉朝董舒倡议尊儒术,后世治者尊孔圣人、圣、至、至圣师、万师表。

孔子的家思想中国和鲜半岛、臺湾、球、rì、越南地区有远的影,这些区又被为儒家圈。

子早年活极為辛,他:「吾少贱,故能鄙事。」

的孔子将祭祀的礼器(俎豆)设起来,练习行演礼,為一种戏。19岁时孔為鲁国族季孙做书、吏和乘等小吏,管理仓和畜牧。娶宋人官氏為,第二亓官氏子。

昭公派送鲤鱼示祝贺,该子便為孔鲤,字伯鱼。孔鲤先子而死,有遗腹孔伋,子思。

23岁孔子开在乡间徒讲学,学生有由(顏之父)、曾点(参之父)、冉耕

公十七,郯国君郯子访鲁。郯博学多,20的孔子名拜见。韩愈《》有语:「孔子郯子。」孔子先「问礼老聃,鼓琴於襄子,访乐於萇。」

三十岁右,最的一些子来到子身边。此后,子一直事教育业,他广收门徒,相传弟三千,人七十

倡《有无类》《因材教》。為当时术下移、私人讲的先驱代表,后人尊「万世表」及「至圣先」。

齐三十岁时,昭公被国掌权三桓季氏、叔氏、孟氏击败,逃到齐,孔子便离开鲁到齐国。孔子曾齐太师音乐,习韶乐盛美,月不知味。

景公问於孔子,孔子:「君君,臣。父,子子。」齐景:「善!信如不君,不臣,不父,不子 。」

鲁国以。孔子眾弟子游列国,辗转於、曹、、郑、、蔡、、楚等,然而未获重

在蒲城留几个后返回国。拜卫灵公人南子,孔子著北面,低头俯,不正;夫人子亦於幕中再孔子。

子路得后,為事甚感满。表上不,孔子心明白,子便对子路向发誓:「我如果对的话,就让老厌弃我!」

月后。灵公与人南子车,孔為次,餘官员后,招游市而。孔子此事引為耻。刻问有耻辱,子感嘆:「我从见过像好美sè那样爱道德的啊!」便离开卫

在郑国。与弟失散,子独自立在郭门。有告知子,东门人仪表丧家之。弟子把孔子回,并此话告孔子,子欣然曰:「状,末。而谓丧家之,然哉!然哉!」

回首生,孔:「吾有五而於学,十而立,四十而惑,五而知天,六十耳顺,十而从所yù,不踰矩。」

所处的chūn时代,西周社会血缘氏為基础政治制崩溃瓦,而基化认同「诸夏」民族共体正在成。

是中国的化自最初发的年代,古典成时尚,些人开思考天、人生世界秩等方面问题,先由贵所垄断化教育正逐渐入民间。

孔子是这时jīng神的代人物与大成者,遂开战诸子百之先河。《易传》,《chūn秋》,《孝》,《语》是解其人想的主著作。

「仁」人生哲仁是孔和弟子覆探讨课题。子会针不同的子与不的时机讲述「」的真,可谓材施教。

大致,孔子「仁」是曾子的「忠」二字已。孔又:「毅、木,近仁」、「巧令sè,鲜矣仁」在告诉们「仁」就是诚踏实,切忌浮不实而逆正道。

子贡一次问子:「有博施民,而济眾,如?可仁乎?」孔子:「何事於,必也乎!尧其犹病!夫仁,己yù立而立,己yù达而达。能近譬,可仁之方已。」

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