第八十章 莎士比亚(1 / 2)

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天马空四部最新章

比亚在时从未到推崇地位,是他得了应有讚扬。【r />

1598年,作弗朗西米尔斯他从一英国作选出来,认為他喜剧和剧两方均是最的。

桥大学约翰学希腊神剧的作们将他杰弗里叟和埃蒙斯宾相提并。儘管时代的琼森在论苏格诗人威德拉蒙时提到士比亚少艺术,然而在《第一对本》中献诗中,琼森毫吝嗇对士比亚讚美,他為时的灵魂,并说:

“非凡成就啊,我的不颠,你一个值夸耀的民,全洲的舞都应向表示尊。他不於一个代,而属於所的时代!”

从1660英国君復辟到17世纪期,古主义风一时。而,当的评论大部分為莎士亚的成比不如翰弗莱和本琼

托马斯默批评士比亚悲剧和剧混合一起。而,诗和评论德莱顿对莎士亚评价高,在论本.森的时说,我赏他,是我喜莎士比

年来,默的观佔了上,但是了18纪,评家开始莎士比自己的格来评他,讚他的天

列莎士亚著作学术评版本,括1765年塞尔詹森本和1790年德蒙马版本,使他的声进一步升。

了1800年,已经被以民族人。18世纪和19世纪,他的声也在全范围传。拥护的作家括伏尔、歌德、司汤达维克多果。

浪漫主时期,士比亚诗人及评家柯律治称,评论奥古斯威廉施格尔将士比亚作品翻成德文。富有国浪漫义jīng神。

19世,对莎比亚才讚赏的论往往似於奉。苏格散文家马斯卡尔1840年在及英国王rì式微之,写道:这裡我说,有个英国国王,任何议不能把赶下台,他就莎士比国王!道他不在我们有人之,以君般的尊,像一最高贵、最文雅、并且最定的旗一样熠发光?是那麼坚可摧,并且从何一个度讲都有无人及的价

利亚时大规模上演了的戏剧。剧作家评论家伯纳嘲莎士比崇拜為bardolatry—bardolatry一词由bard(吟游诗)和idolatry(目崇拜)合成。士比亚常被称吟游诗,该词味著对士比亚过分崇

纳认為卜生新的自然义戏剧出现使士比亚格过时

20现代主运动并有摈弃士比亚,而是将的作品入先锋。德国现派和斯科未主义者他的剧搬上舞

思主义作家和演贝尔布莱希在莎士亚影响设计了座史诗场(r)。诗人马斯斯恩斯艾特反对伯纳的点,认莎士比的原始上使他正的现

特和g尔逊爵以及新评主义一些学,倡导一项更入阅读士比亚品的运

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