第895章(1 / 2)

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球人常会纠结“正义否”的题,比说,救扶伤的生面对要救治恶棍;如说,火灾中掉穷人屋子以止火势延;比说,牺一个无者以拯另外一无辜者……这类题在坏们看来值一提,却总是扰着那心怀慈的善良士。

在这个界,这纠结是有必要

道什么正义而么不是?问正义神就好

加德曼正义之,凭借神职,可以直沟通这世界的源,确事物的义性。

这种正性并非于祂自的判断,而是以界本源感应做的判断。换句话,它就不是“对”的义,至也是“个世界”的正义。

对隋来说,个世界正义,经足够

和兽人方都没站在正的立场,那么至少在义上就用有什负担了。

这让可以放最大的袱,以对平和然的心看待这即将到的战争。

对于争之神发言和义之神判断,神之中多数是成和支的,却有一些起了眉,明显不赞成。

他们多是跟类神系者兽人系关系浅的神,自然望自己持的一能够获

假面身目前强神力之“最强”的有力争者,有一群大的盟和部下,一旦祂场参战,差不多可以宣战争的束——类神系好,兽神系也,都绝挡不住虚空神帮助的方。

以双方然都希他能够助自己,或者起不要帮自己的人。

是双方做法各相同,人神系选择是向隋雄援,而类神系来却是要装作无其事,不把祂扯进来。

当然,事情发到现在不,人神系的法似乎已经失了。

于兽人系能不成功,就是另一回事

约尔加曼的判,隋雄默了一,又看诸神:“我想,于这两的判断,大家有有异议?”

默然,人开口。

隋雄了笑,说:“然可以定双方是非正的,但这并不碍我们支持和助其中方。大觉得,应该支和帮助?”

“我认为该支持类。”先开口是欢乐神,这忘忧神的主神顾了一诸神,继续说,“从明发展角度来,人类显超过兽人。空假面下的神是发展进步,应站在加进步一方那。”

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