第四百八十七章 破碎(八)(1 / 2)

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“世界有大?”

凌歧问,白洁发

个世界,很大很,也可很小很。”

“大到无天地,到一副图,那是世界。”

有多大?”

该不大!不把家意义深,就算皇家,实也不太大。般人家,三口、口,都正常。”

“当自以为解天下势的时,你能家里每发生的情,巨无遗的握吗?”

“不,更多,恐怕是来自人的转,生活遇到的点滴滴。”

又说着,白洁更然,更明白。

莫非,这是要什么伦教育?大家不因为大忽视小,最后成各种剧?

歧只是眼,就道白洁懂自己意思,全想错

也很正,一般在这种合下,到他的,能懂有鬼,想差才鬼。

凌歧已不想再说,因再说下也没用,层次不,有的,就像对牛弹,想错想错吧,错有错

那个,实和国、家的概关系不,更不要搞什和谐教

表达的,非常简,那就自我认接受的息,其全都源外部点点的讯传输!

我认为知道的,根本就外部点点传输自己的!

凡人此,那是这样

全知!

全知,想要知,就能道,还真的已全部知,只是可能同时间将些信息部反馈来,只一条条馈。

么全知,其实从不是全

只要层够高,未必不做到“近真正义上的知”!

只要对息处理度够快,连瞬息间都不,一个间,就同时接和处理个世界讯息,也就是种全知,高等神便是如

有过个世界,今在真两界,是巨头一,一目光,能扫看界,只用心,刻把握个世界时每刻一切动,都不难。

题是,仍然不真正意上的全,再接,也不

然是他知道,能知道!

想在之前,就意味,仍旧受需求配的点点的讯传输!

那么,些都是的吗?是真的生的吗?或者只一种纯的信息互,让以为自看到了、知道了,事实上并非如

的,有玄了,实就是,自身存的定义。

不去怀疑,当认为一都是正的,这世界多美好,气多么新,只深呼吸,呼啦呼呼啦,福乐无

怀疑,说本来着漏洞,就算没漏洞,洞太大,也能给开一个洞出来。

比如前世界,就算再何真实,凌歧先道,它假的,以一眼能看出是假的!

这都用洞悉界本身,仅仅是前发生,就已足够证

心想事,关键物就这自己送门来,还不假?

起先到陈近,还只莫名感趣,还因果可,看着一点点步,一点朝着己期待方向发,还没得及出施加影的凌歧,忽然觉有些索

,这就假世界,所以一都不奇

要的人,才会出,走上条被需的路。

那么,实世界

歧走过,究竟一片壮风景中一部分,还是蓝的全部!

凌歧知道。

凡人,简单,天能见的,除多媒体虚像,是身边点滴,乎很多,其实有,信息就那么,那么,脑洞小,需的信息也越小。

那些知,仅是眼睛见,耳说听,们认为切都是限的、垠的,许根本生活在个比自想象中要狭小多的盒里!

通人从个地方到另一地方,要借助通工具,很多时,都是睛一闭睁,或看着窗千篇一的场景,一恍惚到了。

他是真去到了一个地,而不还在原,只是偷偷换个背景?

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